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第三百一十章 冥界之主奥西里斯(2/2)

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办法弄到神性,没想到现在神性力量就自己送上门来。”

关于尼罗神话传说,主世界的人们有一些了解的,通常都以为阿努比斯才是死神,实际上根据历史学家们考证,在古尼罗时代,阿努比斯只不过是死者的接引神,而祂的父亲也有说是伯父的奥西里斯,才是尼罗神系里真正的冥界主宰。

而且奥西里斯可并非单单只是死神与冥王,据说他在活着的时候就是地上的王与半神,掌管着植物、农业与丰饶的神职,还是文明的赐予者,死后复生之时,更是成为了冥界之主,执行人死后是否能够得到永生的审判者。

如果用前世中土神话里的神灵来形容的话,那么奥西里斯就是类似于正统华夏文明之中的泰山神东岳帝君,这位大神更是号称天帝以下最尊贵的神祇,地祇之首,统领地上名山大川之神灵,治理阴间冥土的死者君王。

所以奥西里斯这样强大的存在,在尼罗诸神之中,也算是排在前面的主神级别。

其残留的一点神性力量对于约翰这样的超凡者来说,那就跟蚂蚁和大象的区别一样,所以如果约翰没有外挂,那么最可能的结局就是被吞噬了灵魂然后那位陨落两千年的冥界之主在他的身体里复苏。

“好在有着命运卡牌这个逆天奇物存在!”

约翰深深为之庆幸与后怕,在他的灵魂本源受到奥西里斯的神性意志冲击即将崩溃的时候,命运卡牌在那个关键的时候自行护主,直接将奥西里斯的神性力量和意志给一口吞没,然后分开储存在系统之中。

“丰饶吗?”

也不知是巧合还是命中注定的,这一次约翰得到的是奥西里斯这位神灵残留的丰饶神性的一部分。

丰饶神职用中土语言来形容,那就是代表着风调雨顺、作物丰收的神职,是类似自然神职那样复合型的神职,并且可以归属于自然神职。

而约翰发现自己获得的这一部分正好是其中关于降雨、雨水的部分,而之前则从妖星碎片中获得了自然领域中有关风的神性,二者结合,则正是风雨结合。一旦完全掌握这两种神性力量,那么他就触发了天气领域,基本以做到呼风唤雨,掌控天气变化,因为雨水本身就包含了霜雪雾雹等天气变化,这些都只是雨水在温度不同时期的变化而已。

而风或者说气元素的流动,正是促使天气变化的主因。
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