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第七百四十四章 敕封城隍诰命(2/2)

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一世可以更快的融合属于他的那股国运龙气和众生意念。其实这些也就是变相的信仰之力,跟真神借助信徒信仰封神没什么太大的区别。

但是光是这样,阿方索一世这个英灵也只是桑蒂斯帝国的祖先英灵,一旦帝国出现变故甚至崩溃毁灭,那么他也会受到牵连而重伤甚至消亡。

所以约翰接着又为自己这个准岳父加一道保险。

就见他拿出一张金丝卷轴,上面已经提前用朱砂调配的魔法墨水书写好内容。

展开卷轴的约翰高声祷告:

“自然之父在上,帝王受天明命,行政教于天下,必有生圣之瑞,受命之符。所谓明有礼乐,幽有鬼神,天理人心,其致一也。君道之大,惟在典神,天有举授,承事惟谨。今有阿方索一世,聪明正直,圣不可知,固有超于高城深池之表者。宜封曰监察司民之昆西城守护神。灵则随感而通,佑则锡善以福,此固神之德,而亦天之命也……”

这个其实是约翰按照上辈子的“敕封城隍诰命”撰写拼凑的一份符诏,文风是否严谨不重要,意思到了就行。

所谓昆西城守护神,实际就是中土的城隍司职。这也是约翰对于玄门封神一道在主世界的尝试与实验。

作为传奇强者、高等神性生命,还是自然之子与位面之子,他觉得自己完全可以做到代天封神,一封表文上奏青天便可敕封山神土地城隍这些地祇和阴神。

当然前提是被敕封者条件合适,起码不能差太多。

而阿方索一世无疑就符合敕封神灵的条件,本身是帝王出身,有着一国国运加持,还有万民之力助臂,尽管不少桑蒂斯人对这位皇帝很失望,但是拥护者还是有的,常年受国运与人民信念环绕熏陶,这就可以保证阿方索一世有成神的群众基础。

中土古代不都是文人将相立功立德然后死后被朝廷封为阴神的做法,如果没有立功立德,或者说没有民间传颂的名望,硬是封神不是不可以,但是却会损害朝廷的气运,放在约翰这边就是损害他自己的气运来敕封别人。

换做一个普通人来过来,估计封神的可能性就极低,然后作为仪式主持者他自己也会有所反噬。

将阿方索一世册封为昆西城隍,好处是就算桑蒂斯帝国灭亡或者改朝换代,阿方索一世这个老岳父也不会因此消亡,顶多受到一些牵连损失一部分实力,只要昆西城不毁灭,他仍旧是一方守护神。

被敕封的阿方索一世马上就感觉不同了。

就在约翰念诵完祷文,在那卷敕封符诏之上印下自己的符令,顿时符诏之上的文字透出明亮的红光,一股庞大的意志再度降临,无形的力量开始灌注进入阿方索一世的灵魂,活生生塑造出一具新的躯体出来。
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