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第八百二十一章 批发神灵?(2/2)

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毕竟山川之地作为权柄对于神灵来说,绝对要比人类城市更加“保值”,即使数百上千年过去,人类城市沧海桑田发生了很大变化,而河流和山脉却依旧变化不会太大,顶多就是出现一些河流改道或者山地滑坡之类的自然现象,却对山神水神的神职权柄影响不大。

当然城隍神和山神水神孰优孰劣,那是仁者见仁智者见智的问题,不过以约翰自己的倾向来说,还是觉得山神水神这种源自上古地祇的神灵更有发展一点,如果他迫不得已要走神灵道路的话,这种类似中土的天神地祇神位,绝对比多元宇宙这里神灵更适合自身。

天神与地祇这类神灵,更类似与主世界存在的古神和元素神灵,这类神灵都是不依靠凡物信仰却能够从法则本源中直接汲取力量,无论发展还是实力,都是更胜于依靠信仰登神的那些新神。

马尔库斯封神的过程要比威廉一世还要顺利一些,因为落日山脉没有人类城市那么多智慧生命,每天都在无意识的诞生各种情绪之力,那对选择以城市为权柄封神的存在来说,多少也是一些阻碍。

之前只不过威廉一世实力很强,凭借自身意志轻松摆脱了这些复杂情绪力量的干扰而已。

所以落日山这部分,在神灵层面几乎是无主之物,野兽包括那些魔法兽都是没有多少智慧的生命,只有少部分自然灵和自然精魂的存在,不过也都在远离人类城市的山脉深处。

位于金沙州与新弗朗明哥之间的这段落日山中,更是仅有少数几个自然精魂存在,并不是受到自然意识认可的自然灵,所以并没有与马尔库斯这位新晋落日山山神的神职冲突。

而刚刚封神,那几个自然精魂就当即表示臣服,连带着这些精魂下面所支持的几个土著部落也随之臣服,为马尔库斯带来了几个调教一番就可以使用的神使以及加起来上万的土著信徒。

新大陆的土著跟黑大陆的土著类似,不过文明程度更高级一些,他们通常以自然灵或者自然精魂作为图腾来信奉,部落的萨满巫师或者说萨满祭司从自然灵与自然精魂之处获得力量、施展法术,或许几百上千年后,那些懵懂的自然灵和自然精魂就可以成长为半神一级的真神。

这种例子在新大陆这边曾经是很常见的,新大陆两大土著文明曾经都有自己信奉的真神,其中不乏半神以上的强大存在,不过很早都已经陨落了,留下的也只是少数半神图腾,现在也是隐匿不出。
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