功心法无不出自胎息诀之说应该改为世上内功心法无不出自道德经。”便向小寻道：“难怪我练了这么长时间的胎息诀还不能尽除我体内的阴毒，原来与原版道德经有出入，照这样久练下去，非得走火入魔不可。”
二人又逐句往下对照。世面通行版上却是“夫兵者，不祥之器也，物或恶之，故有道者不处。”这句的意思是说兵器是不祥之物，有“道”的人是不愿意使用它的。
而锦帛原版中却是：“夫兵者，不祥之器也，物或恶之，故有欲者弗居。”三字之别，意思大相径庭。二人看罢，面面相觑。
林战道：“怪不得笑书生说：‘君子行善，不可懦弱退让，善良并非纵恶，好人总要以更高明的技能武力制敌。’当初他这样告诫我，我还觉得他所言偏颇，现在再想想，竟是人间正义大道。”
及看至“归根曰情，情，是谓复命”被篡改为“归根曰静，静曰复命”这句时，林战已是面带昂仰，大汗淋漓。
小寻见他神情极为惊异，便问道：“立哥哥，怎么了？”
林战道：“没想到林前辈悟性这般高妙，已达到了一闻千悟之化境。”
小寻好奇道：“看把你羡慕得，反正像你这种榆木脑袋无论如何也赶不上林前辈的了。”
听她戏弄自己，林战反倒高兴，憨然接受，又道：“你看这一句，‘情，是谓复命’这一句是说，世间万物枯荣轮回之后最终还是要回归到‘情’这个生命根源上来，那才是生命的真谛，‘情’才是新旧交换的基因，血脉递续的气息。林回天帮闵绫乐复生，便是用的这一心法。”
小寻道：“这有什么？以林前辈才学，看到这句必定能悟得出呀，有什么大惊小怪的？”
林战却道：“不是你想那样，林前辈所看到的就是‘静’是谓复命，
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