刘劭道：“众生平等，但如来佛祖高坐灵山之巅，受众生朝拜。自古华夷有别，传国玉玺乃华夏圣物，不是尔等野蛮之辈可以玷污的。”
拓跋晃道：“佛教源于贵霜，倘若华夷有别，你又为何要学习夷狄之物？”
刘劭哑然，拓跋晃道：“中原理应有德者居之，南方逼死檀道济、殷景仁等能臣武将，又逼走王慧龙此等绝世将才，又有何资格执掌华夏？交出传国玉玺，我放你离开。”
刘劭道：“就凭你们，还无此能耐。”
拓跋晃道：“既然如此，我们打个赌，如何？”
刘劭道：“什么赌？”
拓跋晃道：“久闻你习武好刀，今日我们以武定乾坤，如何？”
刘劭道：“如此甚好。”
众人后退十丈，腾出一片空地，刘劭与拓跋晃二人分握住刀剑，站在空地中央。
刘劭所持宝刀名为定国刀，《古今刀剑录》记载：“宋武帝刘裕，以永初元年，铸一刀，铭其背曰定国，小篆书，长四尺，后入于梁。”
拓跋晃所持宝剑名为镇山剑，《古今刀剑录》记载：“道武帝珪，以登国元年，于嵩阿铸一剑，铭曰镇山，隶书。”
罡风倏起，刘劭与拓跋晃同时出招，铮鸣声响，鏖战顿开。
刘劭所使刀法为却月刀法。此刀法乃刘裕所创，刘裕雄才大略，“气吞万里如虎”，平定桓楚、西蜀、孙恩、卢循、刘毅、司马休之等势力，统一南方，大破北魏，收复淮北、山东、河南、关中等地，光复洛阳、长安两都。其所创的却月刀法攻有雷霆之骇，掠有黄河之激，奇正相生，其变无穷。凭此刀法，光是帝王，刘裕便杀了楚国桓玄、南燕慕容超、西蜀谯纵、后秦姚泓、东晋司马德宗、司马德文六人，百姓戏称其为“六味地黄丸”。
仅依史料记载来看，刘裕可称得上史上武力最强的帝王，《资治通鉴》记载：“遇贼数千人，即迎击之，从者皆死，裕坠岸下。贼临岸欲下，裕奋长刀仰斫杀数人，乃得登岸，仍大呼逐之，贼皆走，裕所杀伤甚众。刘敬宣怪裕久不返，引兵寻之，见裕独驱数千人，咸共叹息。因进击贼，大破之，斩获千馀人。”一人单刀将数千人杀得狼狈逃窜，其武学之高，却月刀法之强，可见一斑。
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