高山攀爬，也太不适应高海拔环境。因而当吐谷浑从迁居到西海后，就需要优化其性能，以适应新的自然环境。
《魏书》载：“青海周回千余里，海内有小山，每冬冰合后，以良牝马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种，必多骏异。吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢者是也。”此载是说吐谷浑人培育的龙种马、特别是“青海骢”是蒙古马与波斯马杂交后培育出来的优质马种，培育繁殖的主要方式是利用青海湖中的龙驹岛进行隔离优化。“青海骢”矫健善走，奔跑迅速。
而此时的吐蕃，尚处于蒙昧的时代，吐谷浑人瞧不起吐蕃人也很正常。
“吐蕃蛮子有什么好打的？”老牧民不屑的说道。
“这你就不知道了。”一名脸上有数道狰狞疤痕的汉子笑说道：“吐蕃蛮子装备低劣，所据之地却广袤无垠，丰美草场多不胜数，比西海还要宜居。吐蕃蛮子战力极差，所以大可汗打算将吐蕃之地纳为己有，将吐蕃蛮子赶出去。”
老牧民一拍膝盖，大声道：“隋人不好对付，正该拣弱的打。”
众人都笑了。
他们生活在恶劣的环境中，不太在意自己的生死，战死沙场对他们来说是幸运和荣耀，这也和他们寿命短有直接关系，大部分突厥人都活不到五十岁，所以死在沙场是他们最好归宿，这能给他们的子孙带来极大荣誉。
但吐谷浑人又和突厥等其他游牧民族一样，士气容易被鼓动起来，但也容易消退，一旦士气消退，视死如归的荣誉感一下子就会荡然无存了，士兵开始畏惧死亡，开始担心妻儿成为他人财产，便不愿死战到底，一旦畏惧之心蔓延，大军很快就会溃败。
这是一种矛盾的心理，视死为荣和畏死不战往往就在一念之间，所以游牧民族的主将在战前会千方百计的振奋士气，包括用气势宏大的号角声来激励，且在进攻之前，士兵都要痛饮一袋奶酒，让酒劲转化为无知无畏的士气。
“汪汪汪！”
便在此时，几条硕大的猎狗的耳朵支棱了起来，原本匍匐在地的四肢突然立起，警惕的看向远方，不断的咆哮着。
大地忽然发出轻微的震颤，牛羊开始不安，停止了吃草。但这些牧民却谈笑风生，他们知道这代表着什么，这是大部队行军才会出现的动静，大概又是哪个部落接受大可汗慕容伏允的征召，往集结之地赶去，这些日子战争不断，这种事情已经不是什么新鲜的事情了，一开始还会紧张，但时间久了，大家也都习以为常。
不一会儿，遥远的地平线上，已经出现一条黑线，在天地相接的地方不断蠕动变粗，一股肃杀的气势扑面而来。
“不对！”老牧民忽然站立。
“什么不对？”老牧民的一惊一乍，惹来一阵嘲笑。
“是隋军，一定是隋军，只有隋军才有这种气势。”老牧民年轻的时候，也是族里的勇士，不仅断过丝路商道，还多次和隋军作战，他太明白大隋王朝军队的气势了，这是一种游牧民族所不具备的气质，这到底是什么，他也说不上来，只知道很厉害、很恐怖。
“隋朝正在内乱，哪有隋军来这里？你想多了。”
“是啊！你老了，胆子也变小了。”
青年族人纷纷嘲笑的说了起来，在这片大地，乃至更远的草原之上，都没有尊老之说。在他们眼中，老人是累赘，无论是突厥人还是吐谷浑，都不会喜欢老人这个群体，哪怕老人们在很久以前立下汗马功劳，但他们从不讲劳苦功高。
老牧民知道族中青年不信，因为他年轻的时候也是这样，也就懒得多说什么，他看了一眼大军来临的方向，也顾不上牛羊，牵过身边的马匹，二话不说就跨上马背，转身就逃。
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