而在杨侗心中，哪管他是倭奴还是虾夷人，都死干净世界才清净。
再说那倭奴吧，他生活在大海之中，只要打掉他们的船只，他既飞不了天，也下不了海，跑也跑不掉，关键是他们的武器装备不先进，地形好像还复杂，这无疑是大隋最佳的练兵场，以后完全可以去岛上搞实战演习，每年来一次，每年杀一批倭奴，他就不信灭不完这些杂碎。既如此，又何必扶持一个奴才藩属？要是成了‘自己人’，大隋就算不顾国际舆论去下手，但是对名声终究是不好的。
“恳请大隋天子陛下念在同根同源、一脉相承的份上，帮我虾夷人一帮。”吉士长丹不断磕头，泣声哀求。
“同根同源？”
“一脉相承？”
空旷的大殿一下子陷入了一片死寂。
包括杨侗在内，几乎所有人都傻了，就这满脸是毛的玩意，也配？
吉士长丹没发现其中猫腻，继续哀求，“好教大隋天子陛下得知，我们其实是秦朝徐福的后裔，先祖东渡的时候，不单带去了稻种，教我们水稻耕作、医药知识、金属冶炼、纺织技术，使我们摆脱了原有的采集、渔猎时代，学会冶炼铁器，摆脱了笨拙无效的石器，促进了农业发展；汉字的传入，让我们有了文化之基；百家思想的传入，对我们也起到了教化作用。此外，他还带去了三千童男童女，并与当地百姓繁衍生息至今。只是我等后人无能，致使倭奴夺了先祖之地，恳请大隋天子陛为我们作主。”
众人只听得面面相觑，徐福东渡之事，大家不仅知道，甚至还能从古籍中找到他东渡的路线。
由于秦朝木船小，动力是风帆和人力，连指南针也没有，因此，这一时期只具备沿岸航海的水平。根据史书记载，徐福第一次东渡的航线是从琅琊出发，过胶州湾，然后一个岛一个岛的到了辽东半岛的老铁山，然后再过鸭绿水到了潮鲜半岛西海岸，绕至半岛东海岸，再经对马岛、冲岛、北九州，过关门海峡、濑户内海到和歌山新宫町熊野滩。这一次徐福没有得到仙药。恰在徐福归来之前，爆发了“焚书坑儒”事件，徐福也处于受到谴责之列，但因为他在“焚书坑儒”发生之时还没归来，幸免于难。到了秦始皇三十七年，徐福返回琅琊，并以“蓬莱药可得，然常为鲛鱼所苦”为由开脱罪责。热衷于求仙的秦始皇亲自以连弩射杀一条巨鱼为徐福开路，徐福开始了第二次东渡，其路线与第一次相同。这一次到了目的地，就再也没回来。
而虾夷人是岛中的原住民，徐福的三千童男童女和原住民发生点男女关系也正常，千多年后的今天，这个吉士长丹说他们有中原血统似乎也说得过去。
只是看他年纪不大，却一脸毛，还又矮又小，着实让人不想认这门亲戚。
不过这问题也难不住杨侗，他问道：“你有什么证据证明你是徐福的子孙？你有什么证据证明徐福是你祖先？”
“我有书籍证明。”
“书籍，什么书籍？”
“徐福先祖带去虾夷的古籍，我全都带来了。”见杨侗态度明显变化，吉士长丹立即说道，“如今在贵国驿馆之中。”
“去将古籍通通取来。”杨侗连忙吩咐。
“喏。”殿外侍卫快步离开。
皇甫无逸、李景、杨恭仁、韦云起、杨善会、杨师道、房玄龄、杜如晦、孔颖达、魏征、虞世南等人不由得呼吸一滞，这些文武双全的‘文人’，个个爱书如命，“古籍”对他们这些人来说，影响力实在太大了。
杨广的藏书有37万卷，77000多类的图书，一式两份，分别珍藏在大兴宫紫薇宫。而杨侗这些年一直在抄士族的家，获得了大量的珍本、孤本，相对于杨广时期的藏书，差不多又翻了近一倍。
分门别类和整理之
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