1262年，7月25日，立秋13日，沧州。
一艘没有旗号的小型沙船悄无声息地顺流出了河口，进入了渤海湾中，然后升起了帆和“铁牛帮”的旗号，戗风向东南边的海面驶去。
船上，刚刚劫掠到一笔大财的水手们心情愉悦，在甲板上吹着海风，肆意胡闹了起来。赤着脚敞着胸怀的好汉们相互吹嘘着今日的威武表现，讨论着今晚该去照顾哪个姑娘的生意，有人还把治伤用的烈酒偷偷拿出来喝，一时间船上充满了欢乐的气氛。
赵牛儿自己倒没跟他们一起胡闹，而是跟一个老船工一起掌起了舵，以保证船只航行的安全。不过他也没去约束手下们，江湖好汉吗，就该这么豪放洒脱，不然干嘛不去当东海人的兵？还有一百亩地拿呢！
在这欢乐的船上，唯一感觉不适的就只有两个人了。一个是今天刚挨了一刀的张明，为了养伤只能安静呆在船舱里，酒也不敢喝；另一个就是新鲜入伙的刘二了，他平生没坐过海船，上船之后不久就头晕眼花、脸色苍白、昏昏欲吐起来，只能也躲到船舱里，顺便也给张明打个下手。
左右无事，刘二就趁机向张明请教起了帮里的规矩和海上经验，张明倒也热心，一条条给他掰扯了起来。
当张明给他讲到东海人给海盗们开设的补给基地的抽税比例的时候，刘二脑子顿时转不过弯来了，扳着指头对张明提出了疑问：“……百，百分之十六？张大哥，这，这是多少？”
张明只得给他讲解了起来，其实他也是刚算明白没多久：“真笨啊，就是分成一百份，然后取其中的十六份，也就是一成六！呃，差不多是……比七取一多，比六取一少。”
东海人在设定各种比例数值的时候，很自然地就沿用后世的习惯，用百分比来标示。在他们想来，百分比数值大就是比例高，小就是低，还有比这种标示法更直观的吗？但是对于现在的人们来说，还真不直观！
他们没经过持续数年的基于小数的数学应用题求解练习，对数字的理解跟毕达哥拉斯学派差不多，只能理解整数和以整数之比表现的分数，稍微复杂一点就傻眼了。比如说抽税，三十取一、十五取一、八取一，都是他们常见并且易于理解的形式，反而来自后世的股东们见了这些分数却要先在脑子里换算一下才行。而像16.3%这样的后世看来如同家常便饭一般的数字，对于土著来说简直是世界观的一次冲击。
实际上，这种基于分数的比例表现形式才是中古世界常见的，甚至直到21世纪，在一些古老的单位制中，比如英制和英制，这种分数思想依然有大量的残留，所以英制单位里面才会有很多奇葩的12进制，就是为了便于等分。
而像后世那般普及而直观的小数标示法，反而是因为社会精细化发展和数学教育的普及才出现的现象。所以说，数学把人类分成10种真不是白说的。
东海人在这一点上尤为高傲，绝不愿意向旧习惯妥协，坚决地把先进的现代数学体系和小数标示法推广出去，以推动的社会的发展。
实际上嘛，这并也不算困难，中华文明的数字体系本来就和阿拉伯数字体系相当契合，甚至可以说和发明它的印度文明一样契合，比将它推广开来的阿拉伯文明和发扬光大的欧洲文明更为契合。
在中文里面，1=一，6=六，26=二十六，126=1*100+2*10+6=一*百+二*十+六=一百二十六，完全契合，完全符合中文习惯。也正是因此，当东海人将这套数字推广出去的时候，大多数稍微有点数学基础的人，比如秦九韶之类的，很快就理解接受了。
其实在这之前，南宋已经演化出了一套数字速记符号，也就是后来很有名的“苏州码子”，用简易符号来替代汉字表示数字，书写形式与阿拉伯数字如出一辙
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