“士、农、工、商”四种阶层，且士要在最前面，以体现示人阶级的特权和地位，农则紧随其后，体现出统治者对于农业的高度重视。工匠在古代并不受重视，所以还要排在农后面。而商贾在奉行重农抑商的古代，自然只能排在末位，被归为“四民”当中的“贱籍”。所以，中国古代社会阶层分为士、农、工、商，是经济基础所决定的，亦是统治者的需要。
可想而知，在出士致相的现实与重农抑商的国策下，从政和经商的差别早已不言而喻，唐·韩愈《顺宗实录二》：“诸色人中……达於吏理，可使从政者，宜委常参官各举所知。” 宋·苏轼 《赐许将赴阙诏》：“卿敏而好学，达於从政。”也都表达出了从政的优越性，权力是男人最好的外衣古往今来便是真谛。
这样的社会环境一直持续到1978年后，计划经济体制逐步退出历史舞台，当市场经济成为社会主体，商人的社会地位与日俱增，越来越多的商人成为人大代表和政协委员，商人参政议政已经成为社会常态，甚至排名世界前列的企业家可以在一定程度上影响到相关政策的制定和实施，而全社会对于财富的追求也愈发强烈，普通百姓除了崇拜政治权利外也会对商人的生活产生好奇，要不然也不会有什么福布斯华国百富榜和胡润百强企业家这些榜单的出现了，“马爸爸”这个称呼的产生也从侧面反应出华国社会对财富的追求与崇尚。
俗话说的好，一流的人才从政，二流的人才经商，说不定，你随便在政管院里遇见一位教授，他可能就是国家智囊，享受国务院津贴的大佬，可能昨天就在中南海和一号首长喝茶聊天，随便逮到一位学生，他说不定就是刚刚参加政府会议回来，毕业后可能就是某个县的县长。不过叶倾可没有丝毫从政的想法，政治与商业是两个完全不同的范畴，不说其他了，叶倾本身就是个好享受的人，豪车别墅，香槟美女这些可都是与从政绝缘的东西，当然了，你也可以利用职务之便弄点灰色收入，三年清知府十万雪花银从来就不是个玩笑话，也许你签个字就能直接赚到一千万，你甚至可以把冰箱和床底全部码上现金，但是你敢花吗？
权力的滋味固然醉人，但金钱的魔力却也可以抚平一切伤痛。
更关键的是，这个学院的人都tm的极其低调，你要不注意，你甚至大学四年都遇不上这个学院里面的任何一个学生，他们基本不参加社团活动，不参加专业联谊，不参加迎新晚会，可能在他们的眼中，这种大学生的活动已经显得有些幼稚了吧，毕竟他们都是经常和各中央，地方领导开会的人，眼界与格局不同，心态自然也就不同了，磨砺心性是这个院系的学生的必修课，低调到不被任何人注意到就是他们的自我修养，但此时此刻却一反常态的站出来高声责问，显然，这也是被那名女子的跋扈给气到了，能够把一名未来的预定县长给气到失态，足以可见，那名女子的态度和话语是有多么过分。
政管院学长仗义执言，有理有据，骂人女子羞愧不已，逃之夭夭，被骂女生真诚感谢，围观学生满意而归。
这是在场除了叶倾和被骂女生外所有人心中关于这件事的结果设想，似乎没有什么错，电视里的剧本不都是这么写的嘛，但今天，注定所有人的三观都要被狠狠震撼，尤其是那位年轻的预定县长，经此事后，他终于真正明白了导师说的那句“到群众中去是每一名从政者毕生的难题，治大国若烹小鲜，当你能处理好基层关系，你才算成为一名合格的官员”
只见女子眯起一双丹凤眼，上下打量了一番：“你tm谁啊？这么牛逼你咋不上天啊，跑我这来装逼？在食堂夸夸其谈算个鸡毛啊，有本事去人民大会堂讲话啊，没点屁本事，官话倒是说的一套套的，他们是小老百姓，你把我也当成小老百姓了？以为凭你说点大道理我就服气了？你是在想屁吃，知
本章未完，请翻下一页继续阅读.........