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第二章 天祐(1/2)

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韩端定下“中华”作为国号,宗元饶有些不满意却不准备再争辩,但黄法氍就有些忍不住了。

“大将军,以‘中华’为国号是真的不妥!”

“且不说单字双字尊贵与否的问题,历朝历代,都以‘中华’为通称,但却都不以其为国号,举个例子……”说到这儿,黄法氍顿了一顿,竖起了一个指头。

“一个人,大家都知道他是人,但他不能以‘人’字来作为自己的名字。”

这个比喻有点不伦不类,但韩端还是明白了他的意思。

“中华”是中国各个朝代一直沿用的称号,无论哪个朝代,国人都以“中华”自称。

而国号就好比一个人的名字,有区分新旧政权的作用,用一直沿用的“中华”二字来作为国号,不但不妥,而且还会贻笑大方。

想通了此节,韩端又有些犯难,到底要以何字来为国号?

“国号关乎国祚国运,既要佳美,又要符合王朝国号纪元之旧例,万万不可等闲视之!”

“以老臣之见,还是要请诸学士以及太学、国子、撰史诸博士共议,方为上策。”

国号要商榷,年号要决定,后面还有一大摊子事情等着处理,韩端有些急切地向三人道:“人太多反而容易产生分歧,卿等可为我荐几位饱学之士,我这就命人去将他们请来共议此事!”

宗元饶沉吟片刻,道:“吴郡顾野王、北地傅縡皆为撰史学士,此二人博览史籍,通晓孤虚,可与共议。”

顾、傅二人皆是两朝老臣,在朝中清望甚著,特别是顾野王自幼聪慧,博学宏才,天文地理、蓍龟占候、虫篆奇字,无所不通,他的名声就连韩端也是早有耳闻。

韩端命人将这两个名字记了下来。

黄法氍道:“我也有两人相荐,一是宣明殿学士、通直散骑常侍,吴兴人姚察姚伯审,二是中书侍郎、通直散骑常侍,阳翟人褚玠褚温理。”

“此二人皆是才华横溢之辈,大将军可与其共同商榷。”

贺朗也荐了济阳江总和义兴陈暄,这两人韩端也有些印象,似乎是经常陪后主陈叔宝一同在宫中陪侍游宴的文士,被后世之人称为狎客,颇为不屑。

不过韩端只是想请他们来起个国号,其它的暂时可以不用去管。

最后,宗元饶又郑重向韩端推荐了国子祭酒、豫州大中正,汝南周弘正。

周弘正之名远比顾野王响亮,他精通老、庄,熟知玄象,不到二十岁就能在太学里主讲《周易》,并出任梁朝太学博士,虽硕学名僧,也要向他请教质疑。

从梁元帝到陈宣帝的数代帝王,都对他尊重有加。

“周公德高望重,艺业通备,乃国老民宗,大将军若能请得周公共商国号,于公于私皆大有裨益。”

韩端正色道:“既是德高望重的国老宗师,我自当亲至府上拜访,只是贸然前往,是否太唐突了些?”

“周公谦和有礼,大将军若亲自上门拜访,他又怎会怪罪?”

宗元饶道:“不过周公年岁已高,不宜劳累,大将军可召其余诸学士先择佳号,筛选出来之后再去请他老人家一同斟酌。”

请诸学士来商榷国号之事,顾野王等人并不抗拒,而且还非常配合。

对南朝官吏百姓来说,改朝换代是常有之事,而且陈国建国时间也才十余年,根本没有人会为它尽忠守节。

值此革故鼎新之际,凡是头脑清醒的人,想的都是如何在新朝之中占据一席之地,而不是逆势而为,故作清高。

所以,这些被邀的学士博士们来到太极东堂之后,很快就开始引经据典地争议起来。

“大将军起于吴地,自当以吴为国号。”

“大将军只是生于吴地,但
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