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第七百三十六章 怪胎(2/2)

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顶峰。

大衍道运转,将一切种种,尽数数据化。

元始道运转,不只是单纯的掌控因果,而是真正的诸果之因,无论立身何等时空,无论规则法则如何变化,只要存在,那就自然化作一界至高,一切之始。

这意味着,哪怕是无限叠盒子,无论王阳处在盒子的哪一层,位格上都永远是最高的,当然,这是在“有”的层面。

至于真空道,这是绝对的破灭之能,其力量粉碎的是存在本身。

此刻王阳无疑是强大的,前所未有的强大,但同时,距离第四步,也是前所未有的遥远。

对他现在而言,再强大的古老者也只是蝼蚁,挥手就能抹去,纵使强如无之魔神,也不再是不可战胜之物。

但若是满足如此,他的路,也就走到终点了。

修行修行,修的从来不是力量,而是道路,某种意义上来说,此刻他也是“错路”,他太强大了,强大到自己阻碍了自己的道路。

王阳“看”向了无之魔神,无之魔神早已舍弃了所谓的常规意义上的形体,就像王阳,他的本质,实际上乃是一团变幻无定的道光,只是心有所想,是以变成了人形。

只要他愿意,他可以化作日月星辰,化作花草树木,化作神佛妖魔,千变万化。

在王阳眼里,无之魔神乃是一团臃肿的黑色气流,那气流时时刻刻都在扩张着,都在吞噬着,就像是一团吞噬一切的深渊,若是不能满足其吞噬之“欲望”,其就会走向自毁。

元始道下,一切因果尽现,是以王阳一眼就“看”出,无之魔神,最早的时候,乃是无限魔神,其中无是没有,限是限制,是没有限制之意,不受任何的束缚。

后来,无限魔神踏出第四步失败,就此消亡,但其“尸体”上,却是诞生出了无之魔神这个怪胎。

事实上,无量量的浮岛之中,类似的怪胎数不胜数,从第三步到第四步,乃是从有到无,古老者,便是有之顶点,是一切法理的终极。

从第三步到第四步,要是失败,则谁也不确定究竟会发生什么,可能整个就此堙灭,生死道消,也有可能死的不够干净,最后落得一个无不无,又不有,半无半有的下场。

而变成这种形态,路便是已经错了,对古老者而言,乃是真正意义上的死亡。

无之魔神,意寓着没有,是代表着没有的魔神,但却又疯狂的追求者“有”的存在。
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