所以，奇计很简单的就进入少林寺挂单，并获得许可，可以研读藏经阁的佛经。
也仅限于佛经，拜访武技的经室，他是进不去的。
作为一个和尚，奇计很认真的扮演着他的角色，每天跟着少林僧人做早、晚课，空闲的时候，就去藏经阁阅读佛经。
这既是一种习惯，也是心有所虑，少林七十二绝技，或可有人练出不少，但最终的结局却不是多好，因为这些武功，往往带有魔性，需要研读佛经化解心魔，否则会有很大隐患，萧远山、慕容博就是其中的典型。
奇计不知道其他武功会不会有这种隐患，会不会到自己身上，第一个世界的时候，作为道士，他就研读道经；上一世作为书生，他就穷究儒家经典；这一世作为和尚，自然是拜读佛经。
儒释道三家经典在胸壑之间，有再多的问题也不怕。
读经累了，就去练功场打拳，他从未避讳自己会武功的事实，只是在内功方面隐藏的很好，不动手的话，谁也想不到他已经是一流境高手。
如是一年冲从而过，奇计也到了十五岁。
这一年，他身居少林，两耳不闻窗外事，如同一个苦行僧。功力在悄然间，已恢复到宗师中期。
不能再继续下去了，否则进阶的时候动静太大，会惊动少林寺的大人物。
现在的他，面对的都是少林寺的低级弟子，并未见过少林高层。
这一天，做完早课吃过饭，他如往常一样来到藏经阁，迎面碰见一个儒雅的和尚。
“觉远师兄，早上好。”奇计打招呼道。
“慧觉师弟好。”觉远笑着点头。
慧觉是奇计给自己取的法号，来到中原，他没有再用仁切波这个名字，以防过早暴露自己的来历。
觉远就是那个传说中的觉远，未来张三丰的师父，现在藏经阁的管理者。奇计来少林挂单，就是打着求经的名号，因为年纪太小，少林就安排觉远照顾他的起居。
说是照顾，其实就是让觉远看着他，防止出现意外。
但一年来，奇计的表现让那些知道他的人放心很多，虽然这少年身负武功，但求经的执念更甚。
他们不止一次检查过，小和尚度过的经文，不但倒背如流，而且还有着自己的见解。
觉远更是对奇计满意有加。
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