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第六十九章 四大正教(2/2)

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目前最神秘的一大教派,主要集结在南美。对于这个教派,世人了解的很少,传说中他们都是古神伊斯的信徒,而伊斯就是传说中的世界之蛇,与被称为十二邪神之一的伊格是共同诞生的双子蛇,教派之中亦潜藏着部分半蛇人,他们可以与蛇神伊斯直接交换灵识,获得真知和神力,擅长利用自然之力,甚至能召唤出巨蛇为自己战斗。

当然在四大正教之外,还有许多实力参差不齐的教派,但大多与这些正教有些关联,或同源同宗,或功法类似,或有所借鉴,大致万变不离其宗。

阿丙多年在外游历,对于这些知识涉猎极广,介绍起来也是头头是道,只是郑九州却听得像是天方夜谭,心里头已经是一万个¥¥%%……

阿丙又继续介绍,“正教之外,还有邪教,邪教的名目就更多了,毕竟人是最脆弱、最容易受蛊惑的智慧生物,不过大致有这八大邪教。”

一是堕落天使教会。光听名字就知道是与上帝之手对着干的教派,这个教会信仰的是撒旦,能够利用的力量战斗。

二是摩诃教会。这个你已经有所了解了,门下都是食尸鬼的信徒,他们信仰食尸鬼之王莫尔迪基安,平日里大多伪装成苦行僧这种角色,摩诃教会的信徒并不算多,但是光是他们的领袖妙先生一人,就足以令正教人士胆寒,听说妙先生已经有1000多岁了,几百年前就突破了sss级,便是青灯道人都要让他三分。

三是所罗门教会。门派的正式信徒都是智商超过200、容貌上等、财力丰厚的精英阶层,所罗门内有很多国家的政要大佬、财团巨阀,他们一心想要重铸世界的秩序,实行人类精英化政策。

此外还有岭南的太岁、美洲的安德鲁教派、欧洲的月亮社、非洲的黑暗教会、以及北美的真言教等等,都是目前规模比较大的邪教。

“太岁”郑九州沉吟了这两个字,一来是因为他父亲是岭南人,二来他总觉得太岁门这几个字好像在哪里听过。

“对,岭南有很多修道士,他们大多在宋朝的时候就从中原迁涉过去的,他们将茅山的道术与江西的龙虎山道法融合起来,形成了一套独特的驱鬼驭鬼之术,原本这种修炼只是正常的阴阳道法,无伤大雅。”

“但很可惜,岭南靠着大海,据说两百多年前,有一名道士在出海时遇到了风浪,坠入深海之中,遇到了海中的太岁,那是一种类似于海蜇长着无数触手的软体怪物,具有极强的蛊惑能力,道士在垂死之际,喝下了太岁的血,获得一种非常强大的力量,从此岭南的修道士开始广泛信仰这种奇怪的生物,他们会在月圆之夜出海,在海中央用活人的肉体向太岁献祭,换取强大的太岁之血,到了后来,他们甚至开始随意拘禁生人的魂魄,化作自己的奴仆,这也让他们一步步沦为邪教。”

“献祭……”郑九州苦笑了一声,“这些人还真是一脉相承。”

“你是说你父亲,郑金德吗”阿丙问。

“嗯。”

“不过郑金德是不是太岁门的人,目前还没有定论,因为太岁门的人都是信仰水的力量,也就是至阴之力,但是郑金德却用整个郑家的信徒去施展了召唤火神的仪式,这一点非常让人很奇怪,毕竟我从未听过隶属于水属性的修道士会去召唤火神,那完全是自取灭亡。”

阿丙见郑九州陷入沉思,怕他又开始多想,就拍了拍郑九州的肩膀,轻声安慰道,“师弟不用着急,等你身体好了,师兄带你一起去找你父亲,其实我对他也非常好奇。”
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