后你再练飞剑之术，便可由法身掌管，不必担心两种法门相冲突了。而你腰间的养元葫芦本身也并不适合用来养剑，日后若有机缘，还是寻些灵虫进去饲养才是正道。不过养虫炼盅终究乃是旁门之术，不必花费太多心血。”
王丰点头表示受教。就听华盖真人又道：“我看你除了剑术之外，并无其他武艺，我这里有一套游龙惊涛掌，你可潜心修炼。此外，如今雷法大兴，我门中也有掌心雷之术，现在一并传给你。只是你要记住，法术虽然玄奇，道行却才是根本，切不可舍本逐末啊！”
王丰点头表示受教。于是华盖真人传了掌法和掌心雷之术，又将王丰身上的五雷符祭炼了一番，恢复了五雷之力，并嘱咐王丰尽快抽空回崂山拜见祖师，潜心修行，见王丰点头应下，华盖真人这才飞身而起，带着几个崂山派的弟子离去了。
王丰修炼道法用去了十天时间，此时法术成功，急忙回转高邮。潘刺史已经分遣兵将扫荡了各处城池，又动身去盱眙与荆州援兵会合去了，水府十将也分别去了真州和扬州保护百姓，只有侠女还在高邮城中等着王丰。
二人相见，俱各欢喜。携手回了扬州，先查看了百姓们的情况，倒也还算安分，王丰于是又留下了一个月的粮食，这才与侠女又到了真州。
真州的百姓与扬州城中的不同，都是没有追随过叛军的良善百姓。此时听说大战平息，许多百姓心中记挂着要修整屋子，重开田地，因此都盼望着回家。
只是考虑到身无分文，就算回家之后也生计无着，这才勉强留在真州，等待朝廷的说法。
王丰了解了情况之后，当即将御水龙图的粮食尽数留在了真州城中，随后与侠女一起去盱眙找到潘刺史，询问战后赈济百姓之事。
就听潘刺史叹了口气，道：“我也正为此发愁。国库和各地藩库的钱粮计算下来，赏赐了立功将士，修缮了城池官衙，补充了兵器铠甲之后，已经所剩无几了，根本不够安民。前些日子在扬州你不是说愿意出钱粮赈济吗？怎么，可是如今有了难处？”
王丰摇头道：“我这里倒是没有难处！只是如今百姓们着急回家，都想着要尽快修整屋子，重开田地，已经无心在真州待下去了。我也无法拘着他们不让走啊！我这边可以尽快将钱粮分给百姓，但一旦将百姓放归乡里，这却需要地方官吏妥善管理才是。医药、临时住处、被冲毁的田地边界之争，耕牛农具等的租赁，种子的提供等等，这些都需要官府事先给出章程来。否则百姓们乱哄哄地带着钱粮回家，必然是要出乱子的。”
潘刺史闻言看了王丰片刻，叹道：“王公子果真胸有乾坤，实是宰辅之才啊！好，我这就召集扬州官吏商议安民的章程，你也一并参加吧。”
于是潘刺史召集众官吏一起议事，王丰将后世赈灾的办法一个个说出，众官也纷纷建言献策，很快制定了详细的接受安置返乡百姓的章程。
潘刺史当即命书吏将之誊抄数百份，下发各处府县乡村。
王丰见有了章程，这才又与侠女一道返回了真州，请了八名水府大将携带珠玉分别去开封、邺城、太原、洛阳、长安、汉中、南阳、成都去分别卖珠购粮。
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众人一起分头行动，若是一切顺利，十日之内便能将粮食运回扬州。
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