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第1157章 神魔天祭(下)(2/3)

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力量。

愿力,则是信奉某位神明的生灵,以自身的某样东西为代价,发下宏愿,从神明处换取部分力量。

而在宏愿完成之前,发下宏愿的生灵,力量每增强一分,神明的力量也会跟着强大一分。

业力,这是一种比较特殊的力量,并且它成分也很复杂。

例如有身业,口业,念业。

这一部分的力量如果展开来说,会显得非常累赘,所以此处就不再详解了。

上述所有的力量,都是通过神祇法相来接收,并且消化的。

等神祇法相将接收到的力量吸收炼化以后,修炼者本体才会将最精纯的力量纳为己有,用以提升个人修为。

其实可以很明显的发现,利用神祇法相传播大道,收割信徒的这种修炼方式,本质上就是一种割韭菜的修炼模式。

它聚少成多,力量源源不断,而自身又不需要付出太多的精力和成本。

所以很多有条件的修炼者,都喜欢用这种方式来增强自己的修为。

但是在原界每个人都是修炼者,他们自己也能凝练神祇法相。

所以很显然,利用神祇法相收割信徒的这种修炼方式,在原界是行不通的。

那么原界九大神皇的神祇法相,又为何会如此强大?

这就牵涉到九大神皇那神祇法相,与普通神祇法相不同的地方了。

普通的神祇法相,收割的是信仰、香火、功德、愿力、业力……等等。

但是九大神皇的神祇法相,凝聚的却是位格之力。

所谓的“位格”,简单理解,其实指的就是生灵在天道万物之中,所处的地位。

例如人的位格,就是“人格”。

人或许有地位高低之分,但是“人格”没有。

因为每个人都会经历生老病死,都有自己的喜怒哀乐。

所以从位格上来说,人是平等的。

至少在神的眼中,人没有任何高低贵贱之分。

身份地位的不同,并不能让某个人的位格得以提升。

否则古往今来,得到成神的就只能是帝王将相,而不是各类奇人异士了。

既然人有“人格”,那么同样的道理,神也有“神格”。

神格就有很明显的高低之分了。

下位神,中位神,上位神,神王,封号神王……

这些称呼不仅仅是境界的区分,更加区分出了神格中的位格高低。

为什么原界普遍有一个共同的认知,叫做“神王不可辱”?

这就是九大神皇,在明确“神王”的位格。

试想一下,神王的各位就已经高到如此地步,那么神皇的位格又该有多高?

九大神国的国家制度,基本都是分封制。

封号神王在自己的界域之中,完全就是至高无上的存在。

他们可以自己组军队,自己制定律法,自己处置界域内的一切资源。

各国神皇对他们唯一的要求,就是要他们承认神皇至高无上的地位。

那么这个地位只是名义上,九大神皇也同样甘之如饴,十分地重视。

为什么会这样?

是九大神皇嫌弃疆域太广阔,所以非要分一部分给封号神王吗?

是九大神皇觉得自己权力太大,所以非要让一众封号神王来分割他的皇权吗?

都不是!

九大神皇要的,就是一众封号神王臣服于他们后,给他们带来的位格提升。

要知道,封号神王那都是有机会取代天道某一部分法则的存在。

所以在众多封号神王的加持之下,九大神皇的位格之力极其强大。


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