的贪欲一样，人类对于土地同样抱有一样的热情，这种程度的恶劣环境并不能阻挡人类开拓世界的步伐。改变自然环境对于人类来说是生存的重要手段，并且驾轻就熟。
南辛帝国曾有人说，如果在荒原上种植上一道防护风沙的密林，再治理土地几年，也许南辛帝国将会平白多出一块不小的国土。
可是这个计划就只是一个设想，真正阻挡人类脚步的，是在荒原南边居住的一群兽人！
他们魁梧雄壮，他们力大无穷，他们嗜血成性，他们天生善战，他们数量众多，他们吃人……
兽人才是这片荒原的主人，天定的主人，因为他们明显更加适应这里的环境。
比人类更合适，比人类的方式更合适。
人类总说适者生存，这个“适”，既可以是人类适应环境，也可以是让环境适应人类。
可怕的是，适应了人类的环境，就不会再适应除人类外的任何生物，人类的改造环境，才是对于原本的生态环境的彻底破坏，只为了自己的生存环境便破坏了其余生物的生存环境，单从这一点来看，人类自私到了极限。
可人类从不这么认为，人类认为这个世界在神明离开之后就该是他们的，人类觉得自己是世界的唯一主人，十分的把自己当成一回事儿，他们目无余子。
人类说天生万物以养人，人无一物以报天。
赤麟觉得十分愤怒，人类的狂妄自大足以让他感到愤怒！这句话的意思十分明显，除了人类的其余生物，都被一言以蔽之，曰，万物……是用来养人的！
而能比人类地位高的，同样不再万物之列的，只有天……
赤麟觉得很好笑，天生万物以养人，人无一物以报天，说得很羞愧的样子，你看得这么明白，这么羞愧怎么不去死啊？
这难道就是人类常说的用最怂的语气，说出最嚣张的话？
人类会把人类的重大伤亡叫做生灵涂炭，而对于其余生物的灭绝报以漠视。
只有人类，会把人类的灭绝说成世界末日，却不曾想过，这个世界一旦没有了人类，其余生物会比现在过得好多少倍！
万物复苏，一片欣欣向荣，怎能说是世界末日？
但人类永远不会想到这个明显的问题，因为在人类的眼中，那些“万物”是什么？不过是蛮夷，畜生罢了。有便有，没有便没有。无关痛痒。
游历了两个人类帝国的赤麟对此有着深刻的认识……
但赤麟身为最高贵的生物，本就高高在上，这些事物本和他没有任何关系，他本应像人类想象的那样，翱翔于九天之上，冷眼看着下面的世界风云变幻，无悲无喜，不来不去。
可斯蒂亚跟他说，人活一世不能只做纯粹的看客，否则便是白活了一遭。能力越大，责任越大，这句名言流传甚广，不是没有道理。故，大丈夫当以天下为己任，救苍生于水火。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
赤麟说这么活着是不是太惨了些？
斯蒂亚又说，中央帝国有圣人曾说，安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜，为吾庐独破受冻死亦足，先贤已逝，却遗美玉于前，后人自当效仿。
赤麟又说，你一个圣明帝国公主，怎么总说中央帝国的话？可别是我去的匆忙，抓错了。
斯蒂亚说人类文化不分国界！
赤麟说你别骗我，就你说的那些先贤有哪一个晚年过得美满了？都是因为得罪了别人，就是因为忧其民，最后一个个的，过得凄惨无比。他们忧的“民”呢？怎么不帮帮他们？就让圣人住在四面漏风的破茅草房里？邻居的小孩还捡走了圣人屋顶被风吹漏的茅草。
斯蒂亚说，所以要做圣人，就要不
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