的土地大多数不在百姓手里，百姓贫瘠的土地要是一斗两升，那可真是要了命了。等于平均一亩地三分之一的产出归了国家，去了这些，就算农人的田地是自己的，不用交高额的租金。
可还有徭役，还有绢，布，麦，等税。百姓为了不徭役，还要交高额的税摆脱徭役，把农作物换成钱，交给地方官府。在经过商人的盘剥之后，勤苦种植的东西不就不值钱了。
如此算下来，农民身上的负担简直就是n多大山。如此繁重的赋税之下，越来越多的农民开始把田地交给不交税的大户，寺院，官员，士绅，甘愿做佃户。
长此以往不但贫富相差悬殊，而且国家失去最主要的自耕农财政收入，地主集团越发的膨胀，国力不断的在衰退。
农业时代的国家，想要社会稳定就一定要有大量的自给自足的自耕农，这些人耕种田地缴纳赋税，同时还是很好的兵员。
没有自耕农这个国家的中流砥柱阶层，在面对动乱的时候，掌权者就没有足够的动员和组织能力，要钱没有，要兵没有，然后士绅大户还不鸟你，怎么整？
朱五现在可不是当初刚来这个世界时的小白了，这么多年一直恶补各种知识，自从当了汉王之后也没少读历朝历代的得失，还有各种史书著作。当然，他看的都是刘伯温等儒家学者标注出来的。
不然，那些没标点符号的玩意，杀之乎者也可要了他的命。
金宋都是两税法，元也是。但元之初的两税法，其实金宋都要轻许多，完全算得上德政，但是后来随着统治阶层的崩塌，制度开始变味儿。
在朱五心中他总是不自觉的把金元等朝代和清相比，尽管他不喜欢辫子，但是越是读历史就越承认，继承了明朝各种制度并且有所改进的清，能有二百多年的国运，不是走了狗屎运。
清朝的稳定在于他有大量的自耕农，尤其是雍正的改革制度。但是在和席老头探讨的时候，老头说雍正的制度其实是脱胎于张居正的一条鞭法。
雍正的改革推翻了过去的弊端，使得隐藏的人口出现在户籍上，并且清朝比较狠，皇上基本上不讲道理了，你丫不听话，杀之。
过去在明朝不肯交税的士绅阶层，大官僚大商人，面对他们的屠刀不得不的恭恭敬敬的奉上。
国家税收有了保障，人口滋生，还有大量的无主田地被官府抄没，而且为了避免土地兼并这个毒瘤，他取消了过去的人头丁税，收取田税。
自耕农家里田地没有那么多，只要有劳动力辛勤劳作交了田税，自家的日子也能过得不错。老百姓就是这样，只要日子能过得下去，他们就满足不会折腾。
对于过去历朝历代的士绅免税集团，清朝皇帝的做法是，老子不管你是谁，你家有多少地，就给老子交多税，不然，宰你丫的没商量。
华夏历朝历代对于商人的税收也是比较宽松的，因为商人居无定所，所以很容易偷税漏税。到了清朝，商贸限定在规定的区域之内，大商人不交税就等着抄家，谁敢不交。
大量的自耕农，和大量的商税关税使得国家的经济提升，社会稳定。
后来晚清时期，土地兼并不可避免的出现，江南的土地兼并也到了一个极为严重的地步，后来爆发了太平天国。
可是话说回来，太平天国把南方都打烂了，可也从另一方面替清解决了这个土地兼并的问题，人口减少了地自然就多了。所以，清又苟延残喘了几十年。
如果没有一次次的外敌入侵，清朝当权者要不停的把巨大的财政压力，转化到百姓头上，增收那么多苛捐杂税，导致社会结构不稳，导致各方阶层离心离德，说不定他还能坚持。
“再加上其他赋税，两地百姓早已不堪重负，所以我大汉天军一到，各地箪食壶浆
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