鲍杰那个气啊！
他心说如果不是来护送这个倒霉的钱绍，他何至于像现在这么提心吊胆的，在汴梁过他的好日子不香吗？
但他还真没法反驳钱绍。毕竟他只是一个武将，而人家是文官而且还是钦差大臣。
更重要的是，他确实是有这个爱好......
这一路行来，类似的事儿他是真的没有少干。基本上他每到一座城市，最先干的事儿就是去勾栏瓦舍之中“体察民情”。
只是这一次，他是真的没有这个兴致。
钱绍其实也就是顺嘴调侃鲍杰一句，他也知道鲍杰昨晚必不可能是去了勾栏瓦舍。
这倒不是他认为鲍杰突然间变好了。而是昨天在他搞暗访的时候，他就发现了，新安军治下貌似是没有勾栏瓦舍这种地方的。
那是当然的！
路旭可是反对剥削和压迫的，勾栏瓦舍的存在本身就是对女性的剥削和压迫。
于是，路旭在掌握了政权之后。很快就对他治下所有的勾栏瓦舍都进行了整改。
大梁的勾栏瓦舍主要有两种，一种是官妓一种是私妓。
不管是官妓还是私妓，路旭的处置一概只有两个字——从良。
对于那些真有才艺的女子，路旭采用的方式往往就是留用。当然，这回不让她们做皮肉生意了。而是让她们做正规的演员，所有的勾栏瓦舍也都改成剧院。
不管男女老少只要想看演出，就可以花点门票钱进去看。里面有提供零食餐饮之类的服务，但是若是还想像从前一样干点不和谐的事儿那是想都不要想了。
不过在这个过程中，官妓出身的就算是在文艺上没有太大的特长。只要她们愿意路旭也可以留用。
原因非常简单，官妓大部分都是罪臣子女之类的人。这些人的家早就没了，而且往往也都不是本地人，若是路旭不管她们，她们在秦凤路恐怕真的是寸步难行。
对于那些没有特长只能以色娱人的又或者是私妓，路旭也有办法安排。
老百姓的生活无非就是——衣食住行。
之前老百姓日子都过不下去了，那自然是只能管食的问题了。可是现在老百姓家里有粮、兜里有钱，那自然就有别的需求了。
路旭开了不少纺织作坊，专门生产一些物美价廉的成衣、布料。这些女子正好能帮路旭填补劳动力的空缺。
而在这部分女子之中，又以私妓出身的较多。私妓的特点就是往往都是本乡本土的女子，活不下去之后被家人或者自己卖到了勾栏瓦舍之中。
她们中有很多人在这里还有亲戚。虽然或许有些人会嫌弃她们之前沦落风尘，但是只要让她们有正经营生，家庭关系还是有修复的希望的。
而且相比起在剧院之中演出，在纺织作坊之中干活儿，显然是更容易帮助这些女子重新回归家庭。
这个举动对当地的士绅来说自然是大大的恶政！
因为路旭剥夺了他们享乐的权力。
可是对当地的百姓们来讲，这可就是实打实的善事了。
对老百姓而言，笑贫不笑娼绝对是一句屁话！
百姓们之中有太多人努力了一辈子就是摆脱不了贫穷的。他们有很多人也很聪明，只要给他们机会读书他们或许就能改变命运。
但是，在这个时代读书是很费钱的。一般的中农都供不起孩子读书，更不用说是大部分的百姓了。
很多读过书的也一样，没有钱交游他们的学问增长就是比不上世家子弟。哪怕最后考上了举人，没有钱打点也只能回家等待朝廷的召唤。
对底层老百姓来说，或许从他们出生的那天起，他们的贫穷就已经注定了。
这些人有什么可笑的呢
本章未完，请翻下一页继续阅读.........