别的不说，只拿《兰亭集序》举例。后世藏于故宫博物院的本子，并不是王羲之的原作，而是神龙本，是唐神龙年间冯承素的摹本。当然，除此之外，还有褚遂良、虞世南摹本种种，流传于世。而王羲之的原作，早已不知所踪了。
如果没有这些描摹的版本，《兰亭集序》只会是书画论述中的几个描述性文字而已，哪里会留下今日的书帖。
当然，普通的临摹与作假仿造是有本质性差别的。寻常的摹本是单纯的为了学习、保存。而作假仿造，尤其是类似《京酒帖》被人揭二层的这种事情，却是单纯的商业目的了。
虽然商业目的的同时，也一定意义上的加强了书画的传播，可道德上是有本质的问题的，不可提倡。只是说句实话，真正流传到后世的那些字画，到底几分是真、几分是假，又有谁人清楚呢！
许多做假字画的人，手段并不比书画名家低劣多少，只是单纯的假托其名罢了。
这是一个让千年之后的人们十分不理解的事情，不仅仅是字画方面，就连文学、经义也是如此。所谓的儒学经典、道家经义，有多少是后人假托秦汉先贤所著，没有人能够得知。可就是这些假托的所谓“假货”，并不比真正的“真品”差多少，可作者们的名字却消失在历史长河当中，不禁不令人扼腕叹息。
楚风有的时候会想，在这些古人看来，作品与道理，要比个人的兴衰荣辱，重要的多罢！
当然，楚风自己是达不到那种境界的。他也喜欢名利，只是觉得，人的生命中不能只有这两种东西罢了。
等到日后，自己也可能去搏一搏名声、利益，在这种人才辈出的时代名留青史，那自然是每个人都心之所向的事情罢！
只是，正如东坡所言：此心安处是吾乡。现在，在这个巴掌大的小店中，楚风过的很舒服、很愉快，每天还能学到很多很多的东西，体会到很多温暖的事情，这对于现在的楚风来说，已经足够了。
如果这样的日子过腻了，再去寻求出路不迟。
这种心态或许看起来太过散淡安逸，但这的确是楚风的性子，骨子里的东西，没法改的。
所谓怡然自得，便是如此了。
至于之前用来换章友直扇面的字画，楚风也想过留下落款的，毕竟作品还算发挥的不错，如果能够被人观赏买卖的话，似乎也能为自己提高几分名声。
但是仔细一想，这“空手套白狼”的事情毕竟是给了李家一记窝心拳的，李家人不可不生气。要是他们按照自己留下的落款找到了自己，又迁怒于文端先生和张大哥的话，事情就不美了。于是才作罢。
可是楚风哪里知道，他毕竟是涉世不深的毛头小子，忘记了除了从落款上寻人之外，还有简单的“跟踪”这种小手段。
如今，李家的李良骥、李良辰早已知道了他的所在，还不知他们心中正在打着什么样的算盘那！
山雨欲来，风却还没有吹过，楚风倒是过的安然。
之后的几天，他如同原先那样，再度进入到了一种痴迷的状态。
每日起床，练习五禽戏，看店、临习《京酒帖》，外加吃饭睡觉，稀里糊涂的就度过了四天。
这几日临帖的心境，与前些日子截然不同。
最初的几日，刚刚得到《京酒帖》，楚风兴奋之余更有焦急之意，虽然不停的告诫自己凝息安定，可落笔后难免会有些急切之意，虽说进境上也是一日千里的速度，终究失了桑榆。
而到了如今这个时候，心里有不免记挂着还回之事，虽然不刻意去想，心底却明白这书帖不是自己的东西，立刻就要失去了。于是再落笔的时候，也不免有了些怅然若失的心情。
楚风连连摇头，文端先生在一旁瞧着，只笑着劝
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