恐。
“冲啊……”复汉军的冲锋声响起了。
“滴滴滴哒滴滴哒滴……”伴随着冲锋号的声音。喧嚣到了极。
吉田正一紧紧地握住手里的武士刀，他身上穿着胸甲，头上戴着铁盔，只是铁盔上不同于复汉军的红缨，挺身队士兵的盔缨是白色的。而除了手中的武士刀外，吉田正一却只有胸前的两颗拉环式手榴弹，没有火枪，也没有短铳。
他们在复汉军中的任务就是肉搏，不需要他们去打枪，肉搏才是最适合这些武士干的事情，同时这也是他们自己最最喜欢做的事情。
穿着钢铁的甲衣，拿着质地优良的武士刀劈人，这是日本武士们从就接受的训练。对于吉田正一这些只穿着一身衣服从日本本来到琉球集训，然后在勿里洞岛、西婆罗洲等地，破山伐寨，将一伙伙原住民赶出大山密林，或是永远的留在大山密林中，滋润着大自然。
其中表现最最好的一拨人，在今年三月里被抽调到台湾进行集训，他们的身份也从治安队员转变成了挺身队士兵。
进入到锦州战场的挺身队人数很少。之前的多次战斗根本就没有挺身队的份儿，吉田正一他们来到锦州战场都十天了，可他们感觉着自己更像是一件稀罕物，或是给中国士兵做刺杀训练的陪练，他们是被保护的。
这让吉田正一非常苦恼。他们挺身队每一个人都渴望的是战争啊。因为战争他们可以有战利品，作为肉搏人员他们可以拥有战利品中的一半收益，他们可以获得更高的积分，给家人更多地钱财，让家人过上更富裕的生活。
甚至吉田正一还怀着一个从没有对人的愿望，他希望获得在中国的永久居住权，中国的社会比日本陈旧的社会更具有鲜活力。用教习的话，在中国的平民可以有比日本更多的途径成为有身份有地位的人。
吉田正一很理解这句话的意思。
因为中国还在进行着战争，只要敢上战场，就能获得日本平民所无法想象的收益。
虽然在成为挺身队士兵的时候，中队也很坦荡的对所有的日本人解释了现今中日之间的矛盾所在。但与吉田正一一起被选入挺身队的平民武士中，只有很少的一部分人选择了退出，更多地人还是坚定的加入挺身队，为自己的家人博取一份更好的未来。
“称‘天主’也没什么不好的。既然已经失去了国家的统治权，那么彻底的放弃世俗权力，成为神道的教主，还能得到更高的供奉，不也挺好么？”
吉田正一脑子里对于天皇没有太多的概念，之前的时候他脑子里想的更多地是如何的生活。他也尊敬天皇，但显然德川幕府在他心中的地位更高，且天皇对于他来太遥远太遥远了。而现在当吉田正一发现这个过去遥远不可及的天皇，现在竟然成为了阻挡他追求更好更富裕的生活的障碍的时候，所谓的‘尊敬’也就是那么一会儿事了。
在没有物质和权力基础下的‘精神力量’，是并不牢固的。
当初的抉择中，吉田正一就选择了将‘天皇’踩在脚下，随后日子里复汉军教习的洗脑也不是一成效都没有的。
天主，天皇！
放弃自己手中根本就不存在的世俗权力，让那些抹脂涂粉的公家丑消失在这个世界，自己跻身于精神世界，可以获得更好更高的供养，这才是‘菊花纹章’最好的归宿。
而九州岛这个地理名在吉田正一看来更是容易解决的问题，改名就是了。之前的九州岛不也是叫紫筑岛的么。在吉田正一看来，这更多地是一个翻译问题。“州”这个字在日本话中代表着一个区域的意思，跟上国的‘九州’涵义是完全的不同的。叫九州岛和九国岛有什么不同吗？
日本学习自中国的事物太多太多了，当初的平安时代，京都城就是完全按照大唐的长安城来
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