陈仓，只不过他选的陈仓在哪儿唉，终究是老了，跟不上年轻人的想法了。”
蔡京仿佛对周铨有一种盲目的信任，在蔡攸看来的狂悖昏乱之举，蔡京却认为是明修栈道暗渡陈仓。蔡攸对此不以为然，若说经济赚钱，蔡攸对周铨的本领是佩服的，但是政争这事情，周铨就差得远了，就算是上回皇城司之争，实际上背后推波助澜的，还不是他老子蔡京
如同蔡京一般，看出周铨是明修栈道暗渡陈仓者不多，大多数人都认为，在长期顺风顺水之后，周铨行事终于露出了破绽。
此次兴大狱，谁都知道是周铨栽赃陷害，哪怕周铨再使气力，也总会有不怕的人出来，力挺那位考城不忿生蔡洁生。而且就算蔡洁生因此抄家灭门，对修铁路来说也没有多大意义，反而会激起乡民们更大的怨恨。
故此在短暂的沉寂和观察风向之后，各种报刊上，开始就此事攻讦起来。这些报纸倒是聪明，都不说周铨与铁路之事，只是为蔡洁生鸣冤，这其中除了一开始就站在蔡洁生这边的河南商报等小报之外，还有一份颇具影响的报纸也出面为之辩解。
西京纪闻报
这份大本营设在洛阳的报纸，凭借文人儒生间的种种联系，每期可以卖出一万五千到一万八千份左右，而且与别的报纸上大多为猎奇、怪谈之类不同，其内容比较严谨，许多都是西京之中那些文宗们后代回忆前辈风貌的文章，因此对读书人影响非常大。
论其在大宋的影响力，可能仅次于东海商报，位列第二。
它加入之后，原本在此事上保持沉默的东海商报便也同样加入其中，双方互相攻讦辩论，倒也精彩纷呈。
就在这报纸上舆论中一片热闹之际，大政重和二年来临了。
不过这重和二年注定是个短命的年号，因为有人发现，这个年号辽国已经用过了。这让原本对此名沾沾自喜的赵佶非常别扭，因此，再改年号就被提上议事日程。
这一年元宵才过，小河口庄突然多了些外人。
自从铁路之事引发冲突之后，小河口庄对外人就特别敏感，但这些人他们却不大敢去骚扰。
这是些道士。
此时赵佶尊道，官府甚至封有道官，更有甚者，赵佶用道士之言，命令改佛教称谓，将菩萨改成了大士，又令批改佛家经文，其中凡有诋毁儒道者尽数删改。于是道士地位尊崇，乡民也信服。
这些道士来得小河口庄，在庄外土地庙里借宿，也不骚扰百姓，呆了几日之后，百姓对他们的存在也渐熟悉。
“单家的，单家的”
小河口庄一隅，当地保正陪着两个道士正在敲一户人家的门。这户人家甚是穷困，只有一间破泥屋，虽然收拾得整洁，却几乎家无长物。
小河口庄蔡姓居多，单姓是小姓，只有两户人家，靠着佃佣为生，自家只有几分菜地。随着敲门声响，里面传来呼应声，便刻之后，一个妇人，衣裳褴褛，出现在门口。
这妇人满面都是愁苦之色，皱纹深重，皮肤粗糙，看得保正与道人，微微一愣：“保正来此有何事，如今不是催税之时吧”
保正一叉腰：“单家的你可别说这没良心的话，你家这模样，哪次不是我宽限，你们才能完税今日上门，是有喜事”
那单家的撇了一下嘴，保正是蔡家之人，每次催粮逼税，对他们这些外姓最为苛刻，所谓的宽限，也只停在嘴上。不过对方说是有喜事，让单家的格外警惕：“何喜之有”
“这边的高士欲在我们这建庙，想要得周围乡邻支持，听闻你家男人有病在身，愿来为你家男人治病不要钱，连药都由他们施放，你说是不是好事”
单家的听得此语，先是一喜，然后又是怀疑：“只听说道士和尚化缘求斋的，未曾听闻他
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