有不少余粮。”
“湾顶的西北角为龙江入海口，湾口向东与海峡相接，口门有屿头、吉钓二岛，这两岛是从龙江口港进入福清湾后的主要出海航道，我们在岛上建有灯塔，既能引航，又能防范海贼。”
“这里距我们的工坊有多远？”
“距福清坊只有二十余里，距离福州马尾港有二百四十里。”
管事对于这些如数家珍，此地原名福牢山，秦家来此后，在这里建立作坊，商屯，运来奴隶垦荒屯田，加工樟脑等，使的这里从小渔村变成了一个小城镇。
福清，是秦琅亲自给这处地方命的名字，福清坊，而不是福清县或福清乡，这里依然还是隶属于北面的福州。
这里虽远不及福州有闽江平原，龙江港也不如马尾港优良，可对于秦家来说，这处地方依然十分不错，是块值得开发的宝地。
“那些流求人还老实吧？”
秦琅问。
“老实，当然老实，我们来之前，这些人老惨了，都快活不下去了。我们来了以后，雇佣他们垦荒屯田，种甘蔗种水稻，还雇佣他们进工坊作事，如今一个个按月拿薪水，我们甚至还给他们每季两套衣服鞋袜，还有大食堂吃饭，这温饱一下子全解决了。”
“我们来的时候，好多人都住在那破烂的窝棚里，一年四季赤着脚，孩子都饿的肚大头大，手脚却细杆一样。他们又喜欢生，可生了又养不起，于是便溺婴，尤其是女婴，生下来十个倒有七八个会被溺死，可怜啊。”
管事说起这个，在那里长叹气。
“这里还有流求人？”程处默有些奇怪。
秦琅告诉他，这里不仅有流求人，还有许多。
“当年张镇周和陈棱渡海伐流求，带回几千流求人，便是安置于此地福牢山，此后又曾有过数次派兵渡海捕番人，只是规模都不及陈棱他们那次大，但也前后带回来不少岛民。
在隋亡时，这福牢山已经安置有从流求带回的番人五千户。不过因为这些人属于生番，因此安置于此后，并没有列入正式户籍。”
这些流求岛上迁来的人，都是些黑户，尤其是杨广在江都一死，更没有人再理会他们了。
任他们在这里自生自灭。
福建本就是个多山少田的地方，少有的一点好地全集中在沿海地区，偏偏沿海地区又多风暴，那些流求人被带到这里来后，无法再返回流求，要田没田要地没地，那日子确实过的艰难。
靠着那一点点的薄田，再加上打猎捕鱼，勉强活着。
大唐朝廷建立了后，依然没有谁来理会他们。福州的官员们，甚至当没这些人存在，生怕沾上这些包袱后，会给自己政绩抹黑，难以升迁。
这些人就是无底洞啊，沾上甩都甩不掉。
这些番夷于是在这里生活了二十多年，搞的这里也是乌烟障气，弄的跟化外之地一样，完全就回到了他们在岛上的那种部落生活。
二十来年间，这里的番人居然也分成了好几个部落联盟，为了争夺有限的田地、猎场、渔场，他们也跟以前在岛上一样，开始相互冲突战斗。
他们装备了传统的鹿角矛，磨青石做成箭头，打造石刀石斧，吹牛角为号，敲牛皮鼓为令，打起仗来不要命，杀死对方后必然要割下人头提回家，并挂在屋中墙上风干收藏，甚至会把敌人首级拿回来去除皮肉，只留下骨架，然后用狗毛粘在上面充当眉毛胡须，用贝壳镶嵌在上面装做牙齿，打仗的时候，就戴上这种头骨盔，既威吓敌人，又充做盔甲。
二十多年来，各部相互出草，通过这种残酷的斗争控制着人口发展，勉强维持住了平衡，没有全都饿死在这。
但是，若有选择，谁又愿意过这种日子呢？
几年
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