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第五百三十六章 真题考卷(1/2)

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现实是什么?现实就是利益和物质,现实就是活着和生存,就是为了活的更好,生存的更有尊严,这才是现实。

而道理呢,又是什么?道理是人类精神上的需求,是一种理念追求,大多数人都信奉的理念,可能就会成为众人皆知,众人都奉行的道理了,就比如古代封建社会的三纲五常,先不说它对不对吧,但这个理念确实被人认可推崇并执行下去了,这也就成了古代封建社会的一种普世道理了。

这现实和道理是牵扯纠缠不清的,有时候是现实压倒了道理,所谓的君为臣纲,父为子纲,妻为夫纲,也不是什么天条律令,万万不可违背的,这自古以来,活不下去造反的就多的是,君为臣纲又如何?还不是说破就破!

可也有时候,是道理压倒了现实了,就比如所谓君让臣死臣不得不死,父让子亡子不得不亡这种屁话,这就是拿着君为臣纲,父为子纲的大道理来压人了,什么忠孝贞洁,从古至今,也不知道有多少人被这些大道理压死了。

所以,总而言之,这道理和现实其实是并存的,是互相影响的,它们可能是人类自从有了智慧,有了文明,懂得思考之后,就一直都存在的,并深刻影响着人的生活了。

当然,这现实会变,道理也会跟着变了,它们都不是一成不变的,一成不变的东西就是一潭死水,久了就会发臭腐烂了,只有跟着现实变化流动,这理念文化才能够传承下去。

张进就是个十分现实的人,那他讲道理吗?当然,他也讲道理了,但除道理以外,他更讲现实利益了,因为他十分相信一句话,这世界上,什么都会变了,唯有人性和利益是不变的,与其和人讲道理讲理想,不如讲利益了。

所以,张进是个彻彻底底的现实主义者,讲道理他可以和你讲了,但这道理要是侵犯他利益的话,那对不起,这道理就不是他要奉行的道理了,他会换种方式再来和你讲讲道理了。

的确,这就是双标了,不过这也是一个人成熟的标志了,因为利益永恒嘛,理想主义者总是太高尚不成熟的,现实主义者则总是太赤~裸~裸太双标了,如此一个人唯有能够很好区分开什么是理想,什么是现实,想明白该如何来争取自己的利益,又如何来实现自己心中的理想,这个人才算是真正成熟了。

如果成熟之后,在争取自己利益的同时,还能够实现自己心中的理想,那这个人这辈子倒也算是没白活了,活的清清楚楚,明明白白。

张进这样现实主义的人,自也是想活的清清楚楚,明明白白的,自也是想在争取自己利益的同时,也能够实现自己的抱负理想了,也就是我既想过好日子,满足我现实物质上的需求,也想在过好日子的同时,能够实现理想抱负,满足精神上的需求了。

物质和精神两者都不可缺了,缺了物质活不下去,而没了抱负理想,则就活的没那股精气神了!

现实和道理,其实张进心里是什么都明镜似的明白了,对于方志远不赞同他的观点,他笑了笑,也不在意,因为他认为,不管方志远现在持什么观点,将来现实会教他做人的,就像上辈子一样,不管学生的时候学的大道理是怎样的,但步入社会,经过社会一番痛彻骨髓的毒打之后,那些在课堂上学的大道理很多也就随之抛之脑后了。

这个世界会告诉所有人,什么是现实,什么是道理了!

心里如此想罢,张进也就不再多想这个了,又开始认认真真的打扫起来,那手中的鸡毛掸子轻轻的拂过一排排书架,看着那一排排书架上的书,摆的整齐的也就罢了,摆的杂乱的,他则又是停下来,整理一番了,顺便记下书名,大概有一个印象。

如此,过了好一会儿,眼看张进就要把这排书架打扫干净了,忽的这时听见身后背对背的方志远惊讶的轻“咦”声:“咦?”

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