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第三百五十三章 一僧一尼喜得至宝(1/2)

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( ) 独孤兰台惊叹道:“而且,这卷贝叶经书看似非常的不凡,每一片叶子都蕴藏着丝丝佛韵,这种佛韵只可意会,却无法用语言来表达,玄妙非凡堪称无价之宝!”

志远和尚道:“独孤公子说的没错,这卷贝叶佛经看似非常的古老,而能够产生佛韵的贝叶经书绝非一般的普通僧人所写,肯定是西域佛国一位得道高僧所写无疑!”

独孤兰台点头表示同意,据他观察,就这卷贝叶佛经,若是被精通佛门秘术的高僧得了去,一样可以发挥出巨大的威力,一点儿也不亚于道家的高级法器!

然后,独孤兰台就他把佛经连同木盒一起收了起来。

其他五人赶紧回到原地,又各自钻研起了它们各自选择的木盒,希望能够赶紧破解面的禁制,看看木盒中究竟是何宝物。

时间一点点的过去,在这里,好像永远都没有白天和黑夜之分,大家很难感觉到时间流逝的快慢,但是有一点却很肯定,时间肯定在走。

不知道过了多长时间,第一个解开禁制的人是志远和尚,佛纹消失,木盒打开,里面是一串十八颗的沉香木佛珠!

佛珠,又叫做念珠,是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具,同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物!

十八代表着十八不共法,这是佛的十八中特有的功德,是其他圣贤所不具备,所以说是不共的!

十八这个数字也代表着十八界:内六根界,外六尘界,加六识界,共十八界,十八界包含的宇宙中所有现象,寓意不凡。

在场的人眼光都不差,一眼便看出来这串佛珠是用最等的那种沉香木制作而成,因为木盒一打开的时候就有一股淡淡的香味散发出来,非常好闻!

每一颗佛珠大小都非常的均匀,表面很光滑,给人一种非常沧桑的感觉。

毫无疑问,那肯定是包浆!

何为包浆?说白了就是岁月的痕迹,就是经常拿在手里把玩或者数念,久而久之,它面就会形成一层包浆,这也是老佛珠和新佛珠之间最明显的区别。

如何看待一串佛珠的价值就是主要看它的包浆,包浆越厚就越珍贵,价值自然就越大。

而一些佛门高僧使用过的佛珠价值更大!

为什么呢?很简单,佛门得道高僧在使用佛珠的时候会自然而然的加注自己心神和念力,时间一久,佛珠便会形成法器!

而眼前的这串佛珠就是法器!

法器自带的特殊气场,妙用无穷,威力极大。

志远和尚兴奋的从木盒中拿出佛珠直接待在了手腕,说道:“阿弥陀佛!看来老衲的运气还可以,得了一件高级法器级别佛珠!”

独孤兰台笑道:“恭喜志远大师了,这串佛珠的确很不凡啊,不知是哪位高僧大德所使用的,很明显是开过光的!”

难怪志远和尚那么兴奋了,如果这串他运用得当的话,其威力一点儿也不比他的‘达摩剑’差,可以说是如虎添翼!

有了这串佛珠,志远和尚不光在修习佛法的时候会有意想不到的效果,其整体实力也将会升一级。

紧接着,没过一会儿,峨眉派的慧心也破解了禁制,打开了她面前的木盒。

“净瓶!”

不少人异口同声的喊道。

没错,这只木盒当中是一只非常漂亮的羊脂玉净瓶!

通体洁白,线条流畅,没有一点儿杂色,泛着莹莹的白色光辉,看起来让人感觉到非常的舒服。

净瓶是一些佛教徒及游僧们随身携带用来储水和净手用的,为比丘十八物之一。

它也是佛门中人经常使用的一种法器。

相传,观音菩萨常手持净瓶,净瓶里边的杨柳枝可以用来作
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