如果你是底层人民，自学只是个无奈之举，是没有钱财之下的选择，会让你错失大把的光阴，在这种情况下，似乎也不能奢求更多了。
第二个选择是进入书院，各种学塾。五州是有私塾的，这种私塾并不是官方开办，往往是当地有名望的先生，或者是自诩文坛清流却没有多少大成就的人建立的学校。
严格来说这是一种方向，其中龙蛇混杂，低的有可能只是一个识文断字的老夫子，高的呢，有可能是我们在座的各位教授，这就要看是什么私塾和支持他的是什么人了。
这条道路对平民百姓也相当不友好，总结来说就是没有钱，除非你本人天纵奇才，或是有什么特殊之处能被老师们青眼相加，否则靠自己的努力来读书需要花费一大笔钱财，这笔价格往往不是一般人能够负担得起的。
所以走这条路的大部分都是士绅阶层，他们知道读书是改变命运的机会，却没有相应的人脉关系，只能望子成龙，希望自己的子孙后代能够出一个读书种子，尽量把他们往私塾和学院里送，这类人也一样会受到圈子的影响。
这个圈子是很难避免的，你是什么私塾出身，什么学院出身，什么学宫出身，你拜师的是谁，要不要维护老师同学？说君子群而不党，进了这个圈子，你怎么不结党？
又因为大周学派众多，读私塾实文认字倒是可以，想学流派思想，那就得拜师才行，正所谓一日为师，终身为父，如果你的第一个先生如果是有本事的读书人那还好，如果老师没什么本事的，其结果也不用多说，想叛出门下可不是那么容易的，往往会被要求忠于本身的学派。
如果学派本身的力量足够强大，说不定还能够将你给捧上去，让你去见识更大的舞台，可若是本身的学派不行，你的本事又不怎么样，那结果大家也能想得到，你没有相应的资源，这条道路也不见得有多么好走，只能一辈子被人打压。
学派之间的互相打压，不用我多说，在座的各位很清楚，曾经的大周这种现象也很严重，一旦某一个学派一家独大，必然就不会有其他学派生存的空间。
景唐已经是儒门的天下了，我想问问在座的各位，墨家在哪里，黄老在哪里，法家在哪里？
那么没有其他学派了，在这里出身的人，他们还有得选吗？如果这些人学的是墨学，那怎么办？我们在座的各位说自己不打压他，那么我们的门人弟子，我们的学生会打压他吗？
别人怎么样我不去说，我自己，十年前的我，我说实话，我的门人学生必然是会打压他的，我们很清楚，你不干掉他，等他上位了就会干掉你，这就是学术之争，是教义之争。
所以第二条路的实质就是，当你踏入书院的那一刻，你就自动成为了某个派系的人，某个学说的人，当你想要了解其他学说的时候，别人或许会乐意为你解惑，但你学派的人却不一定会这么看，很有可能把你当叛徒处理。
第三条道路则是拜师，也可以说是第二条道路的进阶，但对本身也未必有什么硬性要求。
如果你是天才，那么好办，只需要被老师们赏识即可，如果你不是呢，那么就需要你有足够的人脉关系，因此这条道路往往是贵族们走的道路，跟平民百姓没有多少关系。
除此之外就是诗书传家的类型了，这种人就不必多说，正常情况下如果你是平民百姓，就只有这三条道路可走，还都会受到非常大的限制，还经常会出现那种你觉得一个学派很好，深入了解之后却发现不过如此这种情况，那想要改换门庭也是十分困难的。
这会受到社会环境、人文道德、亲戚朋友人脉圈子的影响，会遭受到各种钳制，出现各种各样的问题，我相信不仅是五州，景唐或者北魏都是如此。
不过大家的大环境不一样，五州是百花
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