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第八百一十一章 六欲劫(1/2)

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五行劫过后,六欲劫降临。

六欲者,区分感情的一种分类,一般指眼(见欲,贪美色奇物)、耳(听欲,贪美音赞言)、鼻(香欲,贪香味)、舌(味欲,贪美食口快)、身(触欲,贪舒适享受)、意(意欲,贪声色、名利、恩爱)。

在佛教典籍《大智度论》中,六欲则指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人相欲,把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”

可见六欲是泛指人与生俱来的生理需求或欲望。

现代六欲,即六种欲望:求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。

求生欲,即努力活着的欲望。与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。

求知欲,即想要了解知晓一切事物的猎奇心理。与此相关的词有了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等。

表达欲,即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人,并获得他人认同的欲望。与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。

表现欲,即想要在人群中争强好胜,显示自己的独特性、权威性,并获得他人尊重和服从的欲望。与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。

舒适欲,即尽量使感觉更舒适的欲望。与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等。此欲望着重于身体各感官。

情欲,即人对异性天生的六种欲望。与此相关的词有色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲等。此欲望也即佛教所说的六欲。

此时九州秘境世界的六欲劫,自然不会仅仅是佛教所说的狭义的六欲,这里的六欲,指的是广义的六欲,既现代表达的六欲。

而六欲劫,就是以此为基础衍生的,是一种众生的红尘之力。

这样的力量无声无息,比五行劫这种看的见的劫难更加的恐怖,更加的难以度过,随着六欲劫降临,哪怕拥有九州结界,九州大陆众生,依然受到六欲劫的考验。

当然了,九州结界虽然不能够完全阻挡六欲劫降临九州大陆,但对于六欲劫依然有着极为强大的削弱能量,六欲劫和七情劫这两劫,又合成为红尘劫。

这六欲劫表面上看起来,没有丝毫针对九州秘境世界本身的样子,但却针对九州秘境世界在前面的劫难之中生存下来的众生。

六欲劫之一求生欲劫,即努力活着的欲望。

这一劫出现,哪怕因为九州结界的削弱,九州大陆也开始有些动乱起来,生灵的求生欲被无限的放大,为了活着,很多生命开始变得邪恶起来,被求生欲所掌控。

还好,九州大陆已经被臻国一统,被臻国掌控,六欲劫降临,秦天九州注意到九州大陆的不对劲,传音让臻国官方开始镇压可能出现的动乱。

所以,这些动乱刚刚开始,就被臻国官方镇压了,加上臻国大军强势的威胁,那些被求生欲控制的生命,在这样的威慑下,居然很多摆脱了求生欲的控制。

当然了,还是有着一些生命没有摆脱求生欲的控制,不仅不顾臻国官方的威胁,反而加本加利,这样的存在,臻国官方自然毫不留情的镇压,将其毁灭掉。

求生欲劫降临没有多久,刚刚被镇压,求知欲劫降临。

求知欲,即为生命想要了解知晓一切事物的猎奇心理。

这一种欲望,本来是正面的欲望,但在六欲劫红尘之力的放大下,这种求知欲开始变得恐怖起来,生命为了了解一切的未知,他们开始战斗起来。

这种为了求知而大战,而引起的动乱,比之为了求生而
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