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《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阴动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”
郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。
故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。
天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。
又自此而从震宫。震，长男也。又自此而从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾，父也。自此而从兑宫。兑，少女也。
又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央，再行又从一始。
后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。
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一元，两仪，三才，四象，五行，六欲，七情，八个，八种劫难同时出现，而且是加强版的，九宫劫的中心，这八种劫难一起涌现的力量的聚合体，形成了一股更加强大的劫难，叫做元始劫。
这些所有的劫难形成的力量，在九宫劫的中心，形成一个奇点，没有错，就是一个奇点，一个非常小，看起来好像不起眼的奇点。
九宫和八卦，有着极为神秘的联系，所以，九宫劫和八卦劫也是有些类似的。
而且，九为极数，无量量劫之天劫九宫劫也是一种极致之劫，这一劫，不仅仅是一种劫难，而是前面九种劫难的结合，前面的所有劫难一起降临，所形成的劫难。
九宫劫，除了中心，以中心为核心，均分八个方向，每一个方向，都涌现一种劫难，这种劫难，每一种，都是前面出现过的。
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