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第八百三十一章 人花劫(1/2)

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天劫,就是世界衡量生命的一种考验,也是一种制衡。

修士修炼,是逆天的过程,是不断的向世界索取的过程,所以,随着修士的不断强大,就会在这个世界形成无数的因果。

这些因果,就会在修士境界修为提升到一定程度的时候,降下天劫。

天劫,既是世界对于修士的反噬,也是对于修士的考验。

一般的天劫,都是根据修士的修为,潜力的不同而降下的。

天劫的存在,既然是世界对于修士的反噬,那么如果修士度不过天劫,自然只能够身死道消,将修炼出来的修为还给天地。

但天劫也是对于修士的考验,既然是考验,那么修士就不会没有度不过的可能。

无数的修士,总是有强者能够在天劫下生存下来的,这样的修士,就是度过天劫的考验,得到天地本源承认的存在,而通过考验,自然不会没有奖励和好处。

世界本源是公平的,他孕育出来的生命,既然给出考验,那么通过考验的存在,就是得到他认可的存在,这样的存在,自然也会得到世界本源的赐福。

这种赐福的好处,有很多,第一大好处,那就是度过天劫的存在,其所有和世界结下的因果就此抵消,若是这个世界的生命,在和世界没有了因果之后,不再继续向这个世界索取,那么他自然和世界没有了因果。

和世界没有了因果,这样的生命,要是实力足够,是能够超脱这个世界的。

也就是说,超脱世界,第一个要求,就必须还清想要超脱的世界的因果,或者清除掉其身上的全部因果,因果这种东西,几乎每时每刻,都会产生。

只要你还在这个世界,哪怕你什么都不做,也会和这个世界结下因果,所以想要完全清除是不可能的。

超脱世界,身上的因果之力越少,那么超脱就越容易。

同理,天劫,是清理因果,是世界反噬和考验的存在,天劫不仅会根据修士的修为,潜力等调整威力,而且还会根据修士和天地的因果大小而调整威力的。

若是一个修士,和天地结下众多因果,那么天劫也会因为因果的多少而改变的。

不过,因果也有善恶之分的,所谓善恶,不是凡人道德之中的善恶,而是修士眼中的善恶。

修士之中的善恶,就是恶我者为恶,善我者为善。

对于世界来说,就是对于世界有着贡献的存在,就是善良的因果,对于世界造成伤害,造成危害的存在,就是恶的因果。

善的因果,能够使得天劫威力减小,恶的因果,就能够使得天劫威力加强。

这就是天劫。

天劫有很多种,最为正统的天劫,就是修士修为突破到一定等级,在突破的时候,会有天劫降临,如修士结成金丹时候,降临的金丹劫,突破元婴的时候降临的元婴天劫。

突破到仙人期的成仙劫等等,这些修为突破的天劫,是最为正统的天劫。

在正统的天劫之外,还有其他类型的天劫,如宝物出世,有修士炼制出逆天的宝物,也会引来天劫的,甚至天罚的,有修士天赋太过于逆天,同样会引来天劫的。

当然了,天劫的降临,并不是随便降临的,必须要符合某种条件。

花开九品,是世界容纳的极限存在,所以,三花想要突破九品,超脱九品,那么必须受到天劫的考验,哪怕秦天是九州秘境世界的世界之主,也是一样的。

所以,当秦天的人花开出九品,想要突破的时候,秦天瞬间就感应到一股危险的气息降临他的心头,好像在告诉秦天,若是他这个时候,让三花突破九品,必然遇到危险。

但秦天却没有犹豫,没有压制三花,其三花之中,三道铭刻的法则开始出现,不
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