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第五百五十六章 君子之诛(1/2)

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文百磊道:“不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非,以迷天下。孔子与那些不劳不做的比丘有何区别?”

众人哑然,何言之道:“穷巷多怪,曲学多辨。春秋笔法,果然了得。”

文百磊道:“少侠如此说,是承认争论不过我了?”

赵谦四人皆非善谈之人,又怎是精通春秋笔法的文百磊之敌?只是估计孔子也没想到这春秋笔法有一天会用到自己身上。

何言之道:“谤读言不可以巧言弭,实恨不可以虚事释。是我等输了。”

赵谦道:“不过我们输了,不代表你是对的,也不代表我们错了。”

文百磊道:“然也。”

苍龙子道:“老子有云:‘为者败之,执者失之。’你们执意而为,不怕身败名裂吗?”

赵谦道:“圣人去甚,去奢,去泰。你们所做所为,正是至甚穷奢极泰之举。”

苍龙子道:“天下无道久矣,莫能宗予。这一点,你们以为除掉我们就可以改变吗?鬼神之说之所以盛行,不是因为世上真有鬼神,而是人们愿意相信鬼神之说,而不愿信大道之理。虚伪之辞之所以盛行,不是因为虚伪无错,而是人们愿意听虚伪之辞,而不愿听中正之言。世人多愚,乾坤难正,小人左右逢源,君子寸步难行,这才是现实。你们所希望的乾坤郎朗,永远不可能实现。”

王宝兴道:“时穷势变,大道艰难。正是因此,才更需我们存亡继绝,涤丑荡恶。”

苍龙子道:“我年轻之时也是如此想的,可我得到的又是什么?若非万不得已,谁不想光明磊落?我且问你,好人可有好报?”

赵谦道:“慈不掌兵,义不掌财,情不立事,善不为官。好人不归世,祸害一千年。自是好人无好报,绝大多数人选择做好人,只不过是他们别无选择罢了。但世道的悲哀,不能成为我们个人的悲哀。”

苍龙子道:“世上最大的谎言,便是好人有好报,千年青史告诉我们,人生自古皆有死,莫不饮恨而吞声。当你秉持仁义时,你步履维艰,当你放弃仁义时,你则会顺风顺水。为善无名,为恶无刑。为众抱薪者,冻毙于风雪。四位高山景行,不吐不茹,不愧不怍,以出世之心,行入世之事,行走江湖多年,除了一身伤痕,又得到什么呢?”

何言之道:“天下不知之,则傀然独立天地之间而不畏。我们所行,可不是为了得到什么。”

苍龙子道:“峣峣者易折,皎皎者易污。阳春白雪,和者盖寡。你们不为了得到什么,但世人容忍你们不得。”

王宝兴道:“月缺光如故,剑折刚如初。刚柔有不易之质,贞桡有天然之性。是以百炼而南金不亏其真,危困而烈士不失其正。”

苍龙子道:“金玉不失其质,却会蒙尘,烈士不失其志,却会寒心。”

赵谦道:“坊间不传,但金玉自重。天不为人之恶寒而辍其冬吗,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。”

李寒道:“道不同不相为谋,又何需跟他们废话?”说完,掣出阴阳剑。

文百磊道:“若我执剑杀人,错在我而不在剑。世人枉信我等,错在我等,还是在世人?”

王宝兴道:“剑无对错,你们呢?”

易乾道:“大禹治水,在疏不在堵。你们此举,却堵而不疏,终究是徒劳。”

何言之道:“口舌之争,我们不是对手,今日,就掌下论高低。”

文百磊道:“真理只存在于剑锋之下,你们总算明白这个道理了。那我们就试试几位能耐。”话音甫落,八人身形瞬动,拳掌刀剑相击在一起,掀起层层气浪。

赵谦四人施展四象阵,四股气劲融而为一,犹如滚滚长江奔流不绝,掌劲、剑光相织如幕,
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