旬休的日子总是短暂的，每十天才有一天的休息。祯毅在外奔波忙碌十几天，也想好好休息一天。但是条件不允许，他脑海里一直有一个关于大梁赋税改革的方案，只是一直落不到实处。
今天得空，他便请来宁昂公，想要好好商讨一下。
“殿下的想法昂公大致已经清楚了。昂公给殿下归纳了一下，殿下的想法总共也就是四点，涵盖士农工商四个阶级！”
祯毅确实很依赖宁昂公，虽然三个锦囊只用了两个。但这并不影响他把敬王府的内政交给宁昂公。
张明才只是一个老宦官，虽然精明但也只是识字的程度。但宁昂公不一样，他是真的学富五车，饱读诗书。
关于赋税改革，想法已经停留在祯毅脑海里许久了，但祯毅却一直没有办法将其概括出来。
一方面，是祯毅认定大梁的权贵就是一群吸血的害虫，因而矛头从一开始就对准了他们。但这仅仅是“士”这一个阶层，大梁赋税的弊端是方方面面的。仇恨蒙蔽了祯毅的双眼，因而让他看不到其他问题。
另一方面，就是祯毅书读少了的缘故，他虽然聪明，但却并没有宁昂公那样高的学问。也正是吃了学问的亏，他说不出宁昂公那样的长篇大论。
所谓士农工商：
第一，士阶层占有太多的土地和奴隶，但在赋税上却没有任何贡献。
以张开衍为例，他当大梁田部令前后两朝，短短数十年，手中积累的的良田就有七万亩，这已经和沈家辛辛苦苦几代人积攒的基业差不多了！
而这七万亩，在过去的几十年里，几乎一粒赋税都没有出过！单单一个张开衍便贪婪如此，更别说比他权力更大的相国沈晞文、内史曹昀，还有经营掠夺比他更久的六卿集团了！
这些人手上或多或少都有一部分不用缴纳赋税的田产。当官即衣食无忧，这在大梁官场已经是一个连魏宏都清楚的公开的秘密。
可以说，士阶层的贪婪是导致梁国赋税困难的罪魁祸首，后续一系列的问题，都是由士阶层引发的。“士富国贫”现象的出现，也是梁国支付不起战争的主要原因。
第二个阶层，农阶层也是梁国体制的重要组成部分，但由于士的贪婪与霸道，农阶层遭受了巨大的破坏。
小农家庭的抗灾能力本来就弱，天灾人祸再加上“士阶层”的巧取豪夺，小农户愈发艰难，无数小农户破产，无奈只能委身于大户做佃户，运气更差的甚至直接沦为奴隶！
小农户也就从大梁朝廷的纳税人，变成了大家大户的免费劳动力。小农户的丧失，也就导致大梁无处收税。
第三个阶层：“工阶层”
工的意义很广泛，指百工。也就是除了靠种田为生的小农，其他依靠技艺生活的百姓，都是工阶层。他们具有专门技能，主要从事于金、石、竹、漆、土、木和纺织等行业。
“工阶层”也是大梁社会不可或缺的一部分，上至皇亲国戚，下到黎民百姓。每一个人的生活都离不开“百工”的产品。
“工”的地位不是很高，专门为敬王府操劳评台之事的慎云迟，严格来说就是“百工”中的一种。工籍一旦入籍，那就永远无法脱身，技艺只能子承父业，一代代的传承下去。
但“工”在从前却属于国家的官员。
《考工记·总序》记载：国有六职，百工与居一焉。
《尚书·康诰》也有百工一词，意指从事各种手工业的工奴，有的兼指管理工奴的工官。
但无论是工奴还是工官，都是属于旧官僚体系下的产品。而“工阶层”带来的财富，绝大部分也被六卿所占据。他们之所以手里无权但却依旧占据朝廷一席之地，同时过着奢靡无度的日子。就是因为他们掌握着大梁诸多命脉里的一
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