佛经里面说，万物皆有佛性，万物皆可成佛。其实杨凡是不相信这一套理论。这就像是儒家所说，读圣贤书，人人都能成为君子，成为圣人一样，是天大的谎言。
读书可以明理，可以获取先辈们的知识和智慧，这没有错，但是佛陀和圣贤好像刻意忽略了人性。
要是佛法真的有用，左敏在恒山派经过六年的佛法熏陶，无论怎么都会有了一丝佛性。
可是，杨凡在她的身上没有看到一点佛的仁慈，反倒是杀心很重。
杨凡坐路边吃着冷馒头和咸菜。
左敏用剑刺死了几个拦路的强盗，正在搜他们身上的财物。
杨凡拧开竹筒水壶，喝了口水，说道：“想要混江湖，女人、老人、小孩，这三种人是最不能招惹。你心狠手辣，杀起人来没有丝毫犹豫，适合在江湖上厮混。”
可能是左敏在恒山派被压抑得太久，下山之后，就彻底放下了伪装，露出了本性。左敏不信佛，不喜欢佛法，但是她能在恒山派伪装六年，没有露出马脚，还算是有点本事。
心性被压制得有多狠，爆发出来的时候，就会有多么猛烈。这就叫做心理反弹。
左敏擦拭了一下手上的鲜血，拿起一个馒头就开吃。
她一边吃，一边说道：“他们的武功其实是在我之上，单打独斗，我都不是对手。不过，他们贪图我的身子，被我杀了，死了也活该。”
色字头上一把刀。
此话是一点假。
左敏换掉尼姑衣服，穿上了漂亮的襦裙，配上那一头乌黑的秀发，就算不施粉黛，她也是个美人。几个强盗见到她动了色心，被反杀，杨凡一点都不觉得意外。
“下一餐，我不想再啃冷馒头。”杨凡说道，“你这个做饭的丫环，要是不能做饭，就没有了利用价值。你那个远房大伯对于没有利用价值的人，是做如何处理？”
想到左冷禅的处事风格，左敏只说了一个字：“杀。”
人，要是不逼，就会懒惰堕落。生于忧患，死于安乐。说的就是这个道理。
左敏在杨凡的逼迫和压榨下，把自身的潜力发挥出来，变得特别勤快。每一餐的饭菜，她都会以最快的时间做好，送到杨凡的手里。
杨凡也就过上了“饭来张口衣来伸手”的生活。
步行二十一天，终于到了日月神教的总坛“黑木崖”。
一路上，左敏共计杀死了十七个拦路抢劫的强盗，不管这些强盗是想要劫财，还是劫色，无一例外全部都死在她的剑下。
其中有一个剑法凌厉的强盗，被左敏毒药迷晕，砍断了手脚慢慢折磨而死。
杨凡以一个旁观者，看着左敏虐杀强盗，不干涉，不评价。她想要做什么，就做什么。只要不耽搁自己吃饭就行。
要是左敏真的要是落到了强盗的手里，杨凡也不会出手相救。都是混江湖的人，生死有命，富贵在天。江湖，是弱肉强食的世界，死了，只能怪自己愚蠢，技不如人，没什么好抱怨的。
左敏对杨凡非常恭敬，可是，杨凡并不喜欢左敏这样的人，反而对她充满了警惕和戒备。
杨凡喜欢的，是仪琳那样的人。说仪琳天真也好，无知也罢，但是不可否认的是，仪琳的善良是发自内心，身心都散发出纯洁的气息。仪琳不会想着如何谋害别人。
试问，仪琳这样的人，又有谁不喜欢呢？
左敏，心机太深。
就算杨凡学了心理学，都猜不透她到底有多少诡异阴暗的心思。
左敏抬头望着耸入云霄的高山，论陡峭险峻，黑木崖几乎可以和华山比肩。
“你是魔教的人！”左敏盯着杨凡说道。
杨凡一脸平静地说道：“我是什么人
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