那摩尼佛舌灿莲花地说了一阵，让众百姓跟随造反，又现场赐了一面火焰令牌，一颗摩尼珠给领头的那个名叫罗成祖的壮汉，增强众人的信心。
随后那摩尼佛复又沿着光束飞往云层之上，消失不见了。
待送走了摩尼佛，罗成祖顿时意气风发地指点江山起来，先将现场百姓分为男女两军，规定男子当战，女子当运。随后又将男子按照十人一伙，百人一队，五百人一营，千人一部的标准编组起来，任命了各级军官，宣示了军法。
截至天亮，县城之外各镇各村的百姓也赶来会合，罗成祖共得了万余青壮，全部发放兵器，又裹挟老弱妇孺四五万人，每人发放一张红巾，号称十万，誓师出发，浩浩荡荡地往扬州城而去。
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王丰大惊，不知道形势怎么会演变成这个样子。眼见不远处有几个流民有气无力地在路边坐着，王丰当即上去问道：“这是怎么回事？饥民这么多，为何扬州城内不放粮赈灾？”
那流民看了王丰一眼，恹恹地道：“扬州城这些天就没有发放过一粒粮食。听知府说，是当日有一个叫王丰的恶人趁着洪灾冒充知府，偷盗走了粮库里面的粮食。知府无粮可放，因此只得紧闭大门。唉，知府也难，最可恨的就是那个王丰了。”
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好在当日粮食出入库都有记录，再加上那仓官儿暗中记录的账册也还在王丰手中，证据确凿，王丰倒是不怕栽赃。
不过此时白莲教乱军正朝着这边过来，若是到了城下，必定会吸纳城下的流民，从而迅速壮大。因此当务之急，是要疏散流民，不给白莲教叛军壮大的机会。
只是白莲教行事隐秘，隐藏的势力极为庞大，既然在这个时候起事，多半这些流民之中早已经混入了白莲教的教众。此时放流民进城是不可取的。
唯一的办法是把他们引往其他地方。
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王丰想了片刻，认为要引走流民不难，只要散播别处有粮食的流言，流民自然就会跟着走了。但引往哪里却是个问题。如今扬州城外至少聚集了十余万百姓，其中老弱极多，又饥饿无比，体力极弱，是经不住长途跋涉的。
最好是就近找个地方安置下来。
王丰回忆了周边各地，只有六十余里外的二亭山下有一座真州城，是由前朝皇帝出巡江南的一座行宫扩建而来，这座城池若是没有被洪水冲毁，那么应该可以容纳许多流民。
当下王丰叫侠女去查看真州城是否完好，随后自己也化妆成流民去查探情况。发现这些日子每天都有成百上千的流民因饥饿和生病死去，瘟疫的确已经有爆发的苗头了，若不是前些日子有道士前来布施符水，治疗了一大批病人，恐怕瘟疫早就流行起来了。
经过打探，王丰还发现这些天不断有行踪诡异的人在流民中散播白莲教的口号，试图挑起百姓对官府的愤恨，由于扬州知府赈灾不力，白莲教的收效十分显著，百姓们此时都已经对官府怨声载道，越来越多的百姓开始在城下哀求大骂了。
到了晚上，侠女回来，对王丰道：“真州城虽然在上游，但受到的波及也极大，不过城墙还在，二亭山中又不缺乏木材，只要稍加修整就能安置流民。不过城中遭了洪灾，百姓也死伤极多，当地知县虽然在尽力救灾，却因为城中钱粮短缺，收效不大。若是把这么多流民都引到真州去，我担心真州知县也会闭门不纳。”
王丰道：“这却由不得他了。之所以不进扬州城，是担心流民中混杂的白莲教徒趁机进城
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