怀着这样的怀疑，林晓又一时间找不到原本应当能找到的地脉主干，只能跳出天姥山，前往天台山或者还茅山，将地脉走向捋清楚了，在来算计天姥山地脉。
这两头的名山除了茅山尚有三茅真君弟子守护，还真不再有什么知名的散仙、剑仙、地仙修行，大概也是受了天姥山封印的影响。不过这样一来，倒是很方便林晓的查探。
用了一月时光，走遍了天台山和茅山，虽然一时间很没有准确计算到天姥山地脉的中心节点在哪里，却是先光顾了一次天台山灵境福地。
据说是东汉帝国明帝也就是那位梦有金身神仙如梦，开启了佛法东传的那位大汉帝国皇帝的时候，会稽这里有两人分别姓刘和姓阮的男子，入天台山采药，无意间遇到两个女子，并与两女结为夫妇，半年之后，两人思念家人，执意要归家探望，两女携侍女仆人送刘阮二人出山，结果却发现寻来问路的一个老翁竟然是自己七世孙辈，仙山宜居但凡间难过，两人再次回转天台山希望重回仙居，却不料前路云遮，再也找不到原路了。
此后两人就在当初溪水遇女仙之处安居，并形成了一个刘姓为主的村落。而林晓也恰恰就是循着天台山地脉找到了这里，并且在距离刘家村附近的溪流上游不过二十余里的地方，发现了一处禁制的存在。
在林晓眼里，这处禁制倒是十分精妙，虽然不是什么强力禁制，没有什么杀伤力，但是却具备两种功效，一个是幻境，一个是挪移，即使有人误触禁制，也不会有什么受伤之虞，同时将该人挪移处去，只一小段路程，而景色不便，这样就不会被山民无意间发现。
只不过，这处禁制却是很久很久没有出入过的痕迹了。大凡禁制法阵，一出一入之间，必然会对周边环境造成些微影响，尤其是秘地灵境尤为如此，要知道外界的灵气浓郁程度往往是不能和灵境相比的，只要灵境开启，就会泄露一丝灵境中的灵气，而这处开启灵境的密门附近就会有异常，而大多数异常，都是该处的草木更加茂盛一些。
这处禁制所在的位置，就是如此，此地多有参天巨木，也不乏茵茵绿草，只不过与周围更远一些距离上的草木相比，也只是略微出色，并不算出挑。因此，林晓才判断，这里的禁制大约至少有八百年时光没有开启过了。联想到当年刘阮入天台的故事，天上一日，地上一年，那么这里再没有禁制内的仙人出来，就应当是因为刘阮二人离去之后，里边的仙人还曾出来，但因为离山之后的刘阮二人寿终正寝，所以就断了念想。
其实也是刘阮二人身在仙府而不知，所以等二人回来，等了多年却没曾想灵境中人可不是每天都打开禁制出来的，所以因此错过了机会。而这种缘分错过了也就错过了，不会给人后悔的余地。如果这样看的话，那么当年这处灵境中，应当还有仙人存在。当然了到底是不是仙人，林晓也不知道，至少一点，那就是这里的“仙人”是不仅婚嫁的，这种情况与远古时代很相似，说不得还可以一窥远古时代的冰山一角。
以上都是林晓的猜测，毕竟嘛神话故事谁知道真假呢？
眼前的禁制并不超出现如今流传最广的三大教门的护山禁制中的挪移、迷幻这两个方面，而且其中的挪移禁制还是最简单的那种，只能移后做前，移左至右，配合覆盖的范围只有五步左右的空间禁制，十分不起眼，不过也正是这份不起眼，才使得这里数百年来都没有被人发现——这道禁制后面能开启的洞府大门连五步都不到！
这是林晓轻易地开启了禁制之后，入内看到的情况。就好像中学时《语文》课文里陶渊明那篇《桃花源记》所说的一样，这里的洞府入口也是一道狭窄的山岩裂隙，有一道细细地溪水潺潺而下，汇入了禁制外的那条稍大一些的溪流，令那条溪水过了此处禁制之后，水量大有增加。
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