，纵然可一时，可否传世乎？』
这自然是不用什么争论，没有人喜欢这样的制度，不管是在座的众人，还是普通的百姓。
不得不说，诸葛亮说的这些，虽然有一些内容并非什么新鲜的东西，但至少总结的很到位。
『观文景之治，何天下皆称其善，究其本源，乃乱后求定，重于产也。』诸葛亮说道，『然七国又乱，又是何故？盖因文景重于产，一地之所出者众，自诩为强也，故于孝景之时为叛，而非孝文之时也。』
叛乱也是要有资本的，没刀没枪叛乱个毛线？当然七国之乱的原因还有很多，诸葛亮只是说了其中一点而已。
对于一般人来说，或许忙于生计，是很少考虑这些类似的问题的，但是在厅堂之内的这些人不一样，他们虽然未必全数都是各族的头面人物，但也不是小角色，算是多少能说上些话的那种，对于家族兴衰自然也是挂在心上。
『故，主公有言，如今天下，当以「能者多人」为重也……』诸葛亮缓缓的说道，『无论产，运，用，皆因人也。人之众，产越多，一地之产有差，余者余之，乏者乏之，故有运之往来，各得其用，此乃天地正理，不偏不倚，产之祢多，运之通畅，用之得宜，人之逾众，便可横行于天下，顺者昌，逆者亡！大汉自可囊括四海，纵横八荒！』
这一切，并非是诸葛亮的吹嘘，而是当下真实的局面。
斐潜在关中三辅，河东陇右，汉中川蜀投入了大量的基础建设，以奴隶的劳力，改进的科技，打通了原本狭隘的通道，贯通了各地之间的联系，使得原本的界限开始缩减，整体性得到了进一步的加强。长安平阳，在交通运输，大型器械，兵刃战甲，建筑材料，日常用品等等行业上都是领先于其余各郡县，再加上两次青龙寺大论，在文化舆论上也是强势得不行，再加上对于郡县的权柄拆分，军政分离的改制，士族地方巡检制度的确定，即便是南中的大姓，也不能像是之前那样，自以为关上门，就可以什么事情都当做没有，没有发生过了……
众人不由都凝重起来了。
怎么说呢？
方才诸葛亮所言，他们之中也不是没人想得到，但是不成体系，也未必能通透，毕竟能不能想得到是一方面，更进一步在想到之外，还要找到具体的依据，相关事件的支持，对于这些南中大姓来说，就比较难了。毕竟南中偏远，近蛮夷多了，思想也难免蛮夷化。
那个当下就有些蛮夷化了的爨立多少有点迫不及待的说道：『诸葛从事，还请详细说说，究竟这「能者多人」应当如何？还请赐教！』
『是，是，诸葛从事请讲……』
『得闻诸葛从事之言，便如拨开云雾，得见青天啊！』
『……』
花花轿子，当然人人都会抬一把。
直觉告诉爨立，诸葛亮肯定还有一些东西没展开说。
此时此刻，爨立便是不管自己穿的衣袍汉不像汉，夷不像夷了，按照汉人礼节，言辞也是恭敬谦逊，就像是方才那个故作粗鲁的他完全不存在了一样。
『赐教不敢……』诸葛亮微微笑着，『便是于诸位一同探讨就是……』
众人腰身笔直，恭敬聆听。
『主公有言，天地生万物，然人得其灵也！』诸葛亮沉声说道，『故而，得人之灵者，当为今之能也！』
『何为人之「灵」也？』诸葛亮环视一周，『简而言之，便是「智慧」！』
『比如上古之民亦耕田，然上古之民耕田之法，今可复用之乎？今一农夫之力，与上古之农夫无差，然其产得益也，此便为人之灵也。春秋之时以铜伐木，如今又是如何？汉初遇山沟深堑便是束手难行，然如今五行雷出，可移山也！此等皆为人之灵也！』
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