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第一百四十二章 施主,你与我佛有缘(1/2)

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急公好义,古道热肠。

这是南瞻部洲众妖私下里对乐狮驼的评价。

虽然他们不知道,南瞻部洲凡是背景不深的山头,基本都出现了灵气全失的情形。

但这并不妨碍他们对乐狮驼的崇拜。

而更让他们敬佩的是,乐狮驼每次都会在布下阵法之后,请该山的山主守口如瓶。

理由是:这聚灵阵乃是师门不传之秘,本就是逆之举,若是被旁人知道,一旦传到庭,平添许多麻烦。

看看,施恩不图报,深藏身与名。

什么叫仁义,什么叫低调。

乐狮驼不愧是我辈楷模。

只可惜,这位楷模即将离开南瞻部洲。

虽然玉简中还有几座山头完全符合乐狮驼的条件,但是......

老在同一片区域犯案,总是容易翻船的,尤其是南瞻部洲人族兴盛,妖族不振。有名有姓的山头就那么几座,万一他们窜门的时候漏了嘴......

一想起被成千上万妖族和人族修士追杀,那画面太美,乐狮驼不敢看。

四大部洲中,北俱芦洲是妖族圣地,但同样也意味着妖族的实力水准远非南瞻部洲可比。

没有妖神境修为或者牢靠的后台,在那里想占山为王,做梦去吧。

所以狮无伤千方百计拉上乐狮驼成立狮驼岭,便是顾忌到自身实力不够,很容易被其他大妖吞并。

玉简之中,虽也提到了几座山头貌似只有妖仙境修为的存在。

但是......乐狮驼可不敢相信这个自己名义上的二舅哥。

东胜神洲人妖共存。虽不及北俱芦洲占山为王的平均水准,但是保不准哪座山头的妖怪就是三清门下教众的坐骑或者宠物。

做神仙的坐骑是很无聊的,大部分时间都只能躺在御兽监百无聊赖。

所以,忙的时候上被骑,空的时候下凡为王,这基本已经是界心照不宣的惯例。

也算是一个正经的兼职。

而且,做为神仙的坐骑,这些妖族都是被阉割过的。

大约是为了弥补心理的创伤,这些妖族很喜欢下凡的时候悄悄收许多义子义女。

那玉简中亦有不少东胜神州的名山大岳,山主不过妖王境修为,且标注为没有背景。

鬼知道他们暗中是哪个大妖的义子义女?

那些甘当坐骑的大妖想来心理阴暗,又极其护短,碰上一个混不吝的,管你背后是妖圣还是仙,先砍了你再,岂不悲呼?

这种暗藏杀机的山头,还是等踏足妖神境再来吧。

唯独一个西牛贺州,虽是无量佛国管辖之地,却是乐狮驼最佳的选择。

灵山佛国,大雷音寺。

若论口碑之差,这个自洪荒破碎后兴起不过三万年的教派当之无愧。

一句:施主,你与我佛有缘。

不管对方是巫是妖,是神是仙,总之看对眼了,你就是我的人。

打得过就抢,打不过就骗。

无所不用其极。

甚至就连阐教十二金仙,截教八大常侍弟子,被拐走的也不在少数。

因此,佛门简直成了三界六道的公担

若非如来尊者,燃灯尊者,弥勒尊者发大宏愿,立地成佛,只怕这个教派早被群起而攻之。

收徒讲究一个心甘情愿,哪有坑蒙拐骗的?

即使乐狮驼将北俱芦洲所有名山大岳偷个遍,只怕这世间的神仙妖魔非但不会阻止,反而会拍手叫好,性子激进一点的,不定暗中还会出手相帮。

若是能将灵山山魂偷走,指不定玉帝直接加封他为御前斗神将。

前提是......他能活着逃出佛门的追杀。

在对待佛门的态度上,巫,妖,人三大族出奇的一致。

北俱芦洲之内,随你折腾。

北俱芦洲之外,但凡佛门弟子入世传教,皆受重重监督,且修为不得高于罗汉果。

这就造成了其它三大洲内,即便有佛门禅院,多半也是岌岌无名。

例如圆通和尚所在的菩提寺,全寺僧人修为最高也不过金刚境。

如圆通和尚这般的半步金刚,已经算是出类拔萃。

但是.......佛门怎会这般听话?

总有些菩萨胎甚至佛陀业的大和尚以元神分化之术,借化身行走世间。

看修为的确实只有金刚境。

但若是遇见了有缘人,呵呵,霎那之间便会由金刚境跨入菩萨胎,将对方迅速掳走,不给各族大能留下半点线索。

总之,没有证据,你咬我啊?

千万年来,对于佛门这种近似无赖的行径,各族虽有怨气,却也无可奈何。

即便是元气大赡巫族,也有足够的实力灭杀佛门,可付出的代价便是自身的衰弱。
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