1、愚耕经历这次离家出走后，颇有感悟，回味无穷，暗潮汹涌，当作是绝对的秘密，埋藏在心度，影响深远，终生难忘，但表面上好像什么也没发生过，还是老样子。
愚耕重又失去了主意，困惑丛生，又像是六根清静，四大皆空，不把现实生活放在眼里，无所作为，暂且赖在家里吃闲饭，得过且过，并不急于象蝇宫狗苟那样寻出路，宁可赖在家里卧薪偿胆，忍辱负重，不想为了图一时痛快，而行狗急跳墙之事，
想必凡是离家出走后，回到家里的人，都会是这种状态，甚至是刚从精神病院回到家里的人，也会是这种状态，
愚耕想到，他连离家出走这种大逆不道的事，都做得出来，难道还怕赖在家里，愚耕好像存心要在家里，当一回残废，与畜生不如的东西，甚至以为这很有必要很有意义，
好像愚耕这次离家出走只是一次预演，一次练习，愚耕要痛彻地让他完全在家里感到深恶痛绝，感到窒息，一点都不再留恋，积存足够的勇气与决心，然后一旦出门去就真的再也不回家了，
愚耕再也不认为，他还有可能在家里拥有一种生命的常态。
2、父母亲大人看着愚耕，就眼睛冒火，鼻孔出烟，怒发冲冠，但也拿愚耕没辙了，心灰意冷，
3、恐怕唯有指靠弟弟在深圳那边干出点名堂，再让愚耕投奔过去。
4、听说，好像弟弟在深圳那边仅只干了几天活路，就一直鬼混着，具体情况不甚了解，
5、父母亲大人遥控指挥起来，也不灵便，以为不肖，为什么别人家的孩子出去打工就那么有出息，
6、转而使得父母亲大人不得不容忍愚耕赖在家里，谁叫他们生了愚耕这个不中用的东西，愚耕就算到下辈子，也还不清欠他的孽债。
愚耕毕竟有两次去深圳打工的经历，愚耕能设身处地地体会到，弟弟在深圳鬼混的难处，谁还心甘情愿鬼混着。
但愚耕一点也不像父母亲大人那样，感到悲观失望，愚耕以为无论弟弟在深圳经历了什么，都是弟弟应该经历的，都是必然的结果，
愚耕甚至连想到，他在初中毕业后，几乎对世事一无所知，等到再又读完四年农业后，才辍学步入社会，而弟弟比他提早四年，就开始在深圳那边鬼混，
愚耕一点都不怀疑，弟弟有条件可以比他多鬼混四年，关键就看弟弟是否能好好运用这种条件，鬼混未必不是一件好事。
7、爷爷的身体状况，近来又每况愈下，没有好转的可能，瘦骨嶙峋，颤颤巍巍，生命已腐朽到随时都会可能有死掉的程度，即将后事，
8、爷爷本身都毫不忌讳地，经常把死亡与后事挂在嘴上，
9、不得不承认，爷爷确实已奄奄一息，活不久了。
这在很大程度上迫使愚耕不得不要赖在家里，至少要等到办完爷爷的后事，才可以出门去，有可能愚耕要赖在家里，过完今年，
爷爷的后事，确实很重大，相比之下愚耕赖在家里，也没什么特别突出的矛盾，甚至是合情合理，自然而然的事，
愚耕一生中，将要头一次面对亲人去世，头一次体会自然规律的无情。
10、没多久后，父亲大人突然提议让愚耕在自家房屋的左侧，打一些砖坯，
11、就好像是劳教所的公职人员，在对下属的劳改犯，进行一次总动员，大费口舌头头是道，
12、说是愚耕这样无所事事地呆在家里，根本不是办法，该要干些活锻炼锻炼还好过些，
13、说是家里好几年没搞过什么建设了，正需要打一些砖坯，烧成砖后，用来搞家里的建议，
14、说是也可以让愚耕到预制场去顶他的班，留他在家里打砖坯，
15、父亲大人想好的事，愚耕是很难不去照办的，
16、特别是愚耕赖在家里，就更加不容有异议，很像是人在屋檐下，不得不低头。
愚耕面对父亲大人的提议，极不耐烦，也很不情愿，但又拗不过去，保持一阵沉默后，也就怏怏不乐的答应下来，好像这连个屁事都不算，也值得父亲大人费这么多的口舌，难道他还敢不听悉尊命，
愚耕象是受到了父亲大人的摆布，又无从抗拒，无视他的感受，被逼无奈，原本对打砖坯怀有的意境，荡然无存，十分麻木，十分郁闷，
好像只要是父亲大人安排愚耕做什么，愚耕都会有这种习惯性的反抗情绪，用以回敬，
同样，无论愚耕想要做什么，父亲大人都会产生各种悲观情绪来阻挠。
17、接下来，愚耕果真就断断续续，松松散散地，在自家房屋的左侧打起砖坯来，父亲大人有空也会带领愚耕一起干，总共大概拖了十几天时间，
18、愚耕只要是跟父亲大人一起干活，愚耕都会变得像个死人。
19、愚耕赖在家里，总体上以闲着为主，打砖坯以及其它七零狗杂的事，根本就不足挂齿，只要父母亲大人不故意挑衅他，也就阿弥陀佛，
20、愚耕还是会多看一些书，充实他的精神世界。
1、愚耕时常会小心翼翼战战兢兢地尽量避免沾惹到父亲亲大人，井水不犯河水，尽量不与父母亲大人处在一块，哪怕吃饭时，也尽量不与父母亲大人处在一块。
父母亲大人却得势不饶人，每隔些日子，就忍不住要肆意挑衅愚耕，揭愚耕的疮疤，伤及愚耕的人格与自尊，轻而易举就能把愚耕弄哭。
愚耕其实是很难得会哭的人，出门在外，哪怕历经生死也不会落泪，可愚耕面对父母亲大人的挑衅，却无从招架不堪一击，鼻子一酸，喉咙一哽咽，泪水就会控制不住地流出来，
愚耕哭的时候，思想最为活跃，最为深刻，获益多多，愚耕决不让每一滴眼泪白流。
2、10月1号国庆节那一天，愚耕长时间呆在伯伯家里看电视，
电视里正在直播建国五十周年庆典，向全国观众，甚至全世界展示建国五十周年的伟大成就与光辉历程，表明国家正处于一个怎样的历史时期，
这最容易让人畅想到，再过五十年，到了建国一百周年，国家又将处于一个怎样的历史时期，
以五十周年为周期，来对国家历史时期进行划分，实在太振奋人心了，
愚耕难免会想起自己人生阶段的划分，与国家历史时期的划分，是否有代表性。
母亲大人曾三翻几次催促愚耕要去田间挡水，电视有什么好看的，
愚耕却当作耳边风，也存心要跟母亲大人怄气，不屑理睬，继续呆在伯伯家看电视。
旁晚时分，母亲大人就偈一只母老虎，把愚耕从伯伯家赶了出来，差点就将愚耕逮到，咬牙切齿，骂骂咧咧，癫癫魔魔。
愚耕被母亲大人赶出伯伯家后，撒腿就跑，好汉不吃眼前亏，母亲大人则疯狂地追赶着愚耕，并会任意捡起石子，就朝愚耕打过去，怒火中烧，歇斯底里，骂不绝口，恨不能从愚耕身上咬下一块肉来。
愚耕按从前多次类似的经验，母亲大人最终都不能追到他，所以愚耕这次故意与母亲大保持一段距离，但又要保证不会让母亲大人追到，示以对抗，痛心疾首，始终一语不发，逃跑要紧，随时躲过背后打来的石子。
没想到，母亲大人怒火越烧旺，甚至拼命要跟愚耕赛跑，
更加使得愚耕全力以赴，丝毫不敢松懈，暗瞬叫苦不迭，
看来母亲大人是不会善罢甘休的，不知要追赶到什么程度才有收场，
愚耕被母亲大人追赶着，整整在村落里兜了一个圈子，长达十几分钟，大大地破了以前的记录，
可母亲大人远还没有放弃追赶的意思，欲要跟愚耕拼死拼活。
